l'amour en fuite

Gay Pride 2009

2009-04-23T21:45:00.005+01:00

Aqui fica uma lista do que aí vem na Europa... Destaque para o Arraial que é dia 27. Desta vez a festarola será na Torre de Belém, mercê das obras no Terreiro do Paço.

Maio

5 Maio - 6 Junho

Queer Parade e Festival "Rainbow Wave" - Brno, República Checa http://www.queerparade.cz/

9 Maio

Gay Pride Maspalomas - Playa del Inglés, Gran Canaria, Ilhas Canárias, Espanha http://www.gaypridemaspalomas.com/

Pride Moldova 'Rainbow over the Dniester' - Chisinau, Moldávia http://www.gay.md/eng/

http://www.gay.md/rus/

14 - 17 Maio

HBT-festivalen i Göteborg - Gotemburgo, Suécia http://www.hbt-gbg.se/

16 Maio

Belgian Lesbian & Gay Pride - Bruxelas, Bélgica http://www.blgp.be/

Gay Pride Moscovo - Moscovo, Rússia http://www.gayrussia.ru/en/

http://www.gayrussia.ru/

15 - 17 Maio

Baltic Pride Event 'Friendship Days' - Riga, Letónia http://www2.mozaika.lv/

http://www2.mozaika.lv/?lang=2&mid2=1

18-23 Maio

Gay Fest - Bucareste, Roménia http://www.gay-fest.ro/gayfest09RO.htm

30 Maio

GayMat - Luxemburgo, Luxemburgo http://www.gay.lu/

Lesbian & Gay Pride - Nantes, França http://www.clgbt-nantes.fr/

Junho

6 Junho (2 Maio - 7 Junho)

EuroPride - Zurique, Suíça http://www.europride09.eu/

6 Junho

Oxford Pride - Oxford, Reino Unido http://www.oxfordpride.org.uk/

Lesbian & Gay Pride - Lille, França http://www.lgplille.org/

Lesbian & Gay Pride - Tours, França http://www.lgpregioncentre.org/

Lesbian & Gay Pride - Montpellier, França http://www.montpelliergay.com/

13 Junho

Christopher Street Day für Sachsen - Dresden, Alemanha http://www.csd-sachsen.de/

Lesbian & Gay Pride - Estrasburgo, França http://www.festigays.net/

Gay Pride Nacional Italiana - Génova, Itália http://nuke.arcigaygenova.it/

Athens Pride - Atenas, Grécia http://www.athenspride.eu/

Parada Rownosci - Varsóvia, Polónia http://www.paradarownosci.pl/

Zagreb Pride - Zagreb, Croácia http://www.zagreb-pride.net/j/index.php?option=com_content&task=view&id=14&Itemid=37

20 Junho

Lesbian & Gay Pride - Toulouse, França http://www.arc-en-ciel-toulouse.com/

Lesbian & Gay Pride - Lyon, França http://www.fierte.net/

27 Junho - Dia Mundial do Orgulho

Ljubljana Pride - Ljubljana, Eslovénia http://www.ljudmila.org/siqrd/pride/english.htm

Helsinki Pride- Helsínquia, Finlândia http://www.helsinkipride.fi/

Skeive dager / Oslo Pride - Oslo, Noruega http://www.skeivedager.no/

Pride Scotia - Edimburgo, Reino Unido http://www.pride-scotia.org/

Antwerp Pride - Antuérpia, Bélgica http://www.antwerppride.com/

Christopher Street Day - Berlim, Alemanha http://www.csd-berlin.de/

La Marche des Fiertés LGBT - Paris, França http://marche.inter-lgbt.org/

Arraial Pride Lisboa - Lisboa, Portugal arraialpride.blogspot.com
www.ilga-portugal.pt

Orgull LGTB Pride - Barcelona, Espanha http://www.28juny.org/

http://acegal.org/

Orgullo LGTB Pride - Palma de Mallorca, Ilhas Baleares, Espanha http://www.benamics.com/

Orgullo LGTB Pride Aragón - Saragoça, Espanha http://stonewall-aragon.blogspot.com/

Orgullo LGTB Pride Asturias - Oviedo/Gijón, Espanha http://www.xega.org/xega/

Marcha Queer Précaria - A Coruña, Espanha http://maribolheras.blog.com/

Orgulho Galiza - Santiago de Compostela, Espanha http://agal-gz.org/blogues/index.php/LGBT/

Julho

4 Julho

Orgullo LGTB Pride Madrid - Madrid, Espanha http://orgullo.cogam.es/

http://orgullo.cogam.es/en/secciones/orgullo-lgtb

Pride London Parade and Festival - Londres, Reino Unido http://www.pridelondon.org/

Regenbogenparade Wien - Viena, Áustria http://www.hosiwien.at/

http://www.hosiwien.at/regenbogenparade/

Lesbian & Gay Pride - Marselha, França http://www.marseillepride.org/

5 Julho

CSD Köln - Colónia, Alemanha http://www.csd-cologne.de/

11 Julho

Budapest Pride - Budapeste, Hungria http://www.budapestpride.hu/

http://www.budapestpride.hu/2009/en/index.html

Christopher Street Day München - Munique, Alemanha http://www.csd-munich.de/

Porto Pride - Porto, Portugal http://portugalpride.org/pp/

18 Julho

Christopher Street Day - Frankfurt, Alemanha http://www.csd-frankfurt.de/

Agosto

1 Agosto

Copenhagen Pride - Copenhaga, Dinamarca http://www.copenhagenpride.dk/

Stockholm Pride - Estocolomo, Suécia http://www.stockholmpride.org/

Christopher Street Day - Estugarda, Alemanha http://www.csd-stuttgart.de/

Amsterdam Gay Pride - Amesterdão, Holanda http://www.amsterdamgaypride.nl/

8 Agosto

Christopher Street Day - Hamburgo, Alemanha http://www.csd-hamburg.com/

Reykjavik Gay Pride - Reiquiavique, Islândia http://www.gaypride.is/

29 Agosto

Manchester Pride - Manchester, Reino Unido http://www.manchesterpride.com/

Se acham que falta alguma marcha importante aqui, façam o favor de dizer.

Casamento em NYC

2009-04-16T22:19:00.003+01:00

Mais notícias do mundo:

O governador do estado de Nova Iorque, David Patterson, disse hoje que vai apresentar uma proposta para legalizar os casamentos entre pessoas do mesmo sexo que, a ser aprovada, ele verá para cinco o número de estados norte-americanos que autorizam o casamento homossexual.

O casamento entre pessoas do mesmo sexo já foi aprovado nos estados do Connecticut, Massachusetts, Iowa e Vermont e esteve em vigor durante alguns meses na Califórnia, antes de ser chumbado num referendo, a 4 de Novembro de 2008.

Patterson, o primeiro governador negro do estado de Nova Iorque, fez a defesa do projecto de lei comparando a causa do casamento entre pessoas do mesmo sexo à da luta pelos direitos civis nos anos 1960. “Temos uma crise de liderança hoje em dia. Vamos preencher esse vazio hoje”, disse.

O New York Times sublinha que é invulgar um governador envolver-se numa disputa como esta e explica que Patterson procura, desta forma, ultrapassar as resistências no Senado, que os democratas controlam por uma escassa margem (32 votos contra 30 republicanos).

Um projecto de lei autorizando os casamentos gay foi aprovado em 2007 pela câmara de representantes do estado, dominado pelo Partido Democrata, mas nunca subiu ao senado, dominado pelos republicanos até às eleições de 2008. A lei de Patterson deverá passar de novo na câmara baixa, mas enfrentará problemas na câmara alta, onde pelo menos um democrata votará contra.

Patterson, um católico, contou com o apoio do mayor de Nova Iorque, o indepedente Michael Bloomberg, que respondeu às críticas dos sectores religiosos afirmando que não compete ao estado decidir quem pode e quem não pode casar-se.

43 estados norte-americanos proíbem explicitamente o casamento homossexual e em 29 existem emendas constitucionais definindo o casamento como exclusivamente heterossexual.

Two mums = Parents

2009-04-06T20:01:00.003+01:00

Um interessante artigo publicado na semana passada, no PÚBLICO:

Mãe há só duas
Reino Unido vai permitir que as mulheres que recorrem a técnicas de procriação medicamente assistida possam indicar uma mulher como pai

Em português torna-se tudo muito mais complicado. Dizemos “pais” para falar do par formado pelo pai e pela mãe. Também dizemos “pais” para falar dos homens que têm filhos. Em espanhol é a mesma coisa, uma confusão. Em francês ou inglês há menos confusões: parents (a mesma grafia nas duas línguas) é o conjunto do pai e da mãe. Quando falamos do papel dos pais, dos direitos dos pais ou das responsabilidades dos pais, em português, ninguém se entende, a menos que de vez em quando se especifique: “Aqui estou a falar de pais-fathers.” “Agora estou a falar de pais-parents.”
É estranho que não se tenha adoptado um termo mais específico para representar algo tão importante como este par. Mas talvez não seja estranho: há em “pais” uma sub-reptícia reivindicação de poder masculino, como se o pai quisesse chamar a si, para a autoridade paternal, aquilo que é a autoridade parental, o poder dos dois pais. Um reflexo do “cabeça de casal”, do “chefe de família”.
Mas onde a língua choca violentamente com a realidade é quando, como acontece nos casais de duas mulheres lésbicas que têm filhos – por adopção, inseminação artificial, fertilização in vitro, fruto de uma relação heterossexual de uma delas –, os “pais” são duas mães.
A situação está longe de ser nova. Países como a Espanha, Holanda, Bélgica, Suécia, Noruega, Dinamarca, Canadá ou Reino Unido permitem a adopção de crianças por casais do mesmo sexo, alguns já há vários anos. E, a partir da próxima sexta-feira, o Reino Unido vai passar a permitir que as mulheres que recorrem a técnicas de procriação medicamente assistida (PMA), indiquem como “o outro pai (parent)” indistintamente um homem ou uma mulher. Vários outros países já o permitiam, mas a nova lei britânica, que entra em vigor no país que inventou a fertilização in vitro, vai ser mais um forte argumento de pressão para os que defendem a igualdade de direitos parentais entre casais hetero e homossexuais.
Mas, se há assunto que suscita paixões e argumentos arrebatados, é o dos direitos parentais dos homossexuais, mesmo que individualmente considerados, e – ainda mais – dos casais homossexuais. A prova disso é como, mesmo pessoas (e organizações) que defendem o casamento homossexual, param na fronteira da concessão dos direitos de adopção ou de recurso à PMA a casais do mesmo sexo. Não há muitos assuntos que nos interpelem tanto e sobre os quais receemos tanto decidir, como sociedade. Pelo que significam de alteração de papéis que nos habituámos a ouvir dizer que constituíam as fundações da nossa sociedade (e quem é que quer abanar as fundações da sociedade?) e pelos riscos que não estamos dispostos a fazer correr as nossas crianças. E, se há nos dois extremos “conservadores” e “liberais” com convicções definidas, há também, no meio, imensa gente que, mesmo quando é mais sensível a argumentos de um dos lados, se sente incapaz de tomar uma decisão. É particularmente curioso como muita gente que favorece os direitos dos homossexuais nesta matéria diz mais facilmente “penso que é algo que vai acabar por acontecer” do que avança uma declaração de apoio sem ambiguidades.
É o peso do argumento da “evolução natural” a fazer-se sentir. O receio de brincar a Deus ou aos engenheiros sociais. Mas não empurramos tantas vezes, para a frente ou para o lado, essa evolução natural das coisas e da sociedade?
“A criança fruto da procriação medicamente assistida deve ser encarada como um fim em si mesmo e um dom a acolher, não como um objecto que se reivindica ou um instrumento ao serviço de fins que a ultrapassam”, diz Pedro Vaz Patto, juiz e membro da Comissão Nacional Justiça e Paz, organismo laico da Conferência Episcopal Portuguesa. “E o bem dessa criança exige que nasça no contexto o mais possível próximo do que se verifica com a procriação natural. Impõe-se garantir não que ela vá ser criada num qualquer contexto possível, mas naquele contexto que para ela é o melhor. E isso deve ser garantido. Não podemos aceitar experimentalismos sociais, a criança não pode ser objecto de experiências mais ou menos vanguardistas ou correr riscos que poderão ser fatais. Não se trata de ser conservador, trata-se de aplicar um princípio de precaução que neste âmbito se justifica mais do que em qualquer outro.”
Apesar do que diz Vaz Patto, este é o argumento conservador por excelência, mas não é por isso que ele deve pesar menos. Pelo contrário, se há domínio onde a prudência, a escolha de soluções conhecidas e a recusa de riscos parece imperativa deve ser este. O argumento conservador parece aqui de grande sensatez.
Só que, quando a lei permite este tipo de soluções, ela não está a ser vanguardista ou experimentalista. A realidade é que há muitas crianças que vivem já e há muitos anos com pais homossexuais – ou com um progenitor biológico e o seu companheiro (ou companheira) ou nasceram já no âmbito de uma relação homossexual. Segundo dados do Gabinete de Recenseamento dos Estados Unidos (US Census Bureau), havia em 2005 nos EUA 270.313 crianças a viver com casais formados por pessoas do mesmo sexo. Vinte por cento dos casais de gays ou lésbicas tinham crianças a seu cargo (menores de 18 anos). E estimava-se que 65.000 crianças adoptadas vivessem com um pai (parent) homossexual. Em 2000, o número de casais do mesmo sexo recenseados nos EUA era superior a 770.000. Surpreendente? Talvez, mas trata-se de dados que muita gente prefere ignorar.
O psiquiatra Afonso de Albuquerque, no seu livro Minorias Eróticas e Agressores Sexuais, no capítulo intitulado “Os homossexuais como pais” refere que – “apesar de a relação homossexual não ser reprodutiva, cerca de 25 % dos homens gay e uma percentagem ainda mais elevada de lésbicas (65 %) têm filhos”. Muitos destes são fruto de relações heterossexuais anteriores ou relações ocasionais concomitantes, mas um número crescente destas crianças são fruto de PMA.
O que é que isto quer dizer? Que a lei, mesmo quando parece avançada e mesmo quando é objecto de contestação, não está a fazer engenharia social, mas sim a enquadrar situações que existem no terreno e que até nem são tão raras como se pensa. Isto não significa que elas devam ser aceites por esse facto – há comportamentos que a sociedade reprova e que não vai legalizar apenas pelo facto de serem comuns. Mas significa que um dos argumentos mais vezes avançados contra as leis socialmente mais liberais – o de que vão abrir uma caixa de Pandora com consequências imprevisíveis – não tem muitas vezes razão de ser. A caixa de Pandora, se existe, já foi aberta há muito e ninguém reparou.
Há outra coisa que decorre da abundância de situações deste tipo: houve tempo para realizar estudos e estudos com grupos de dimensão razoável e com um recuo temporal considerável – nomeadamente estudos sobre jovens adultos que cresceram em casas onde os pais eram duas pessoas do mesmo sexo (dois pais, duas mães) e que permitem extrair conclusões sobre o seu desenvolvimento geral e sobre uma das grandes interrogações: estes pais influenciam de alguma forma a identidade e a orientação sexual dos seus filhos?
“Há muitos estudos feitos desde os anos 70, tanto no Reino Unido como nos Estados Unidos, sobre o desenvolvimento das crianças educadas por casais do mesmo sexo”, diz-nos Susan Golombok, directora do Centro de Investigação sobre a Família da Universidade de Cambridge e uma das autoridades mundiais em famílias lésbicas. “Nessa altura não se sabia nada sobre isto e estes estudos foram desencadeados por casos judiciais de custódia de crianças em casos de divórcio. Mais tarde, com a difusão do recurso a PMA por parte de casais de lésbicas, houve uma proliferação de estudos. E a verdade é que estas crianças – e estes jovens, porque nós seguimos as crianças até à idade adulta – não apresentam diferenças significativas em relação a quaisquer outras do ponto de vista do bem-estar psicológico, do comportamento, do ponto de vista do desenvolvimento do género, da identidade de género, quer, especificamente, do ponto de vista da sua orientação sexual. Não há mais homossexuais entre os jovens que foram educados por um casal homossexual do que na população em geral.”
O que Susan Golombok encontrou nestes jovens, na adolescência, foi uma maior disponibilidade que na população em geral para a experimentação sexual com parceiros do mesmo sexo – “um encontro, uma noite” –, o que parece ser atribuível a um ambiente menos repressivo em relação a essas práticas. Mas a orientação sexual destes jovens não apresenta desvios em relação aos padrões da população geral.
Muitos homossexuais minimizam a questão – “e se houvesse mais homossexuais qual seria o problema?” perguntam –, mas essa é de facto uma das questões candentes. O que parece é que, da mesma maneira que crescer numa família tradicional não faz com que os filhos sejam heterossexuais, ser educado por duas mães lésbicas não faz das crianças homossexuais.
“Uma coisa que é muito curiosa é que, mesmo do ponto de vista dos comportamentos associados ao género”, diz Golombok, “como os rapazes brincarem com pistolas e as meninas com bonecas e coisas assim, apesar de algumas das mães lésbicas tentarem contrariar de forma muito activa esses comportamentos típicos do género, não encontrámos diferenças significativas ante a população geral. A atitude das mães não fez diferença. Em geral considera-se que os rapazes precisam de um modelo do pai para seguir e as raparigas do modelo da mãe. A verdade é que não encontramos provas científicas de que um rapaz seja menos masculino quando é educado apenas por uma mãe ou por duas mães lésbicas.”
Como se explica isso? Golombok responde cautelosamente: “A verdade é que os pais (parents) não fazem grande diferença em termos do desenvolvimento do género nos filhos. Há muitas outras influências além da família nuclear que são importantes, a escola, a comunidade…”
Será possível? Os pais (parents) não são tão importantes como pensamos e os pais (fathers) têm tão pouca importância que, quando os descartamos por completo (por exemplo, nas famílias lésbicas), não parece acontecer nada de catastrófico aos filhos? O que é que isto diz aos pais-fathers (como eu)?
A verdade é que andámos a ouvir durante tantos anos que o papel do pai era basilar na família e que representávamos um papel que mais ninguém podia representar, que acabámos por acreditar mas… será mesmo assim?
Aprendemos que ao pai cabia o papel severo (e perseverante), administrador de disciplina, e que a mãe era a provedora de carinho. Que o pai preparava com rigor os filhos para o futuro e que a mãe os apoiava com amor no presente. Que o pai tinha a manápula de ferro e a mãe a luva de veludo. Já não será assim?
De facto, parece que já não é – ainda que as referências literárias perdurem. Se algo mudou no último século, foi a família e Freud teria de reescrever boa parte da obra, se ressuscitasse neste século XXI.
O papel social das mulheres mudou drasticamente e com ele o seu papel na família e com ele o papel dos homens e toda a dinâmica familiar e até o pathos. A mulher passiva, dócil e doméstica é hoje activa, assertiva e profissional. E se o papel do homem na família estava intimamente ligado à sua função de provedor do sustento e à sua autoridade natural devido à superioridade masculina… é natural que esse papel também tenha mudado.
“Se para Freud a criança precisa de uma mãe/mulher e de um pai/homem, clínicos posteriores defendem que a criança tem necessidades de sobrevivência, de afecto e lúdicas e de uma ou mais pessoas a quem se ligue. Há imensa investigação a comprovar estas afirmações”, diz a psicóloga clínica Margarida Gaspar de Matos. “Quando pensamos em ‘desvios’ das famílias idealizadas, se quisermos ser analíticos, ficamos sem saber se os potenciais problemas que os filhos possam apresentar não serão devidos ao estatuto ‘desviante’ dessa família. Quem nos diz que não são consequência da escola, da rua, dos amigos, do regime político, do século ou do país em que nasceram?”
De facto, de um certo ponto de vista – como alguém que passou toda a sua vida numa família, penso que isso me qualifica pelo menos como observador interessado –, as famílias não parecem ter mudado radicalmente, porque continuam a ocupar o seu papel, mas cumprem-no hoje de forma muito diferente do que faziam no passado. E muitos dos modelos de família actuais seriam certamente considerados desviantes e geradores de patologia há um século. Hoje há famílias tradicionais onde o pai cozinha e a mãe trata dos computadores e do carro.
Mas será que daí se pode passar para uma família sem pai? O que pode um pai pensar disso?
É verdade que já há (sempre houve e hoje há mais ainda) famílias sem pais (e crianças criadas apenas pela mãe ou pela avó), mas nenhum pai pode imaginar sair de cena sem experimentar uma profunda sensação de perda – para si e para os seus filhos. Há uma morte simbólica do pai. Imaginar a nossa família sem nós não pode deixar de ser uma experiência de luto e é isso que alguns homens sentem ao imaginar-se excluídos do quadro onde sempre estiveram – e onde por vezes se imaginam ao centro, com a mão na espada e o olhar no horizonte. Mas a questão é que não se trata de expulsar do paraíso doméstico os homens que lá estão. A questão é simplesmente a de imaginar e construir outros universos domésticos onde não há homens. E o mesmo se poderia dizer das mães.
Mas então os pais (fathers) não são importantes?
“Os pais (fathers) são importantes pela mesma razão que as mães são importantes: pelo afecto”, responde Golombok. “A qualidade da relação (parenting) é que é importante. O género é secundário.”
Mas a quem cabe nesse caso o papel de pai? A pergunta é difícil de responder porque… talvez não haja um papel específico de pai. Quem vai ensinar o filho a pescar, a fazer a barba, a dar o nó da gravata? Quem souber e quem lá estiver. O papel de pai (father) é apenas aquele que eu faço quando sou pai (parent). E, se as famílias vêm em diferentes formatos, os pais também. Há pais que não pescam, se cortam sempre ao fazer a barba e não sabem dar nós de gravata. E, no que diz respeito às coisas realmente importantes, acompanhar, apoiar, incentivar, ouvir, acarinhar, aconselhar, ensinar, alguém duvidará que as mulheres as fazem igualmente bem?
“Diz-se que as crianças precisam de um pai e de uma mãe para ter modelos femininos e masculinos da sociedade, mas esses modelos foram criados por esta mesma sociedade e nada nos diz se são bons para o crescimento harmonioso do criança”, diz Margarida Gaspar de Matos. “Não está escrito em lado nenhum, nem há qualquer investigação que permita concluir que a criança que cresça a observar a mãe na cozinha e o pai a ver futebol fique melhor ou pior do que outra que vê a mãe na cozinha e a outra mãe a ver futebol, o pai na cozinha e o outro pai a ver futebol, o pai na cozinha e a mãe a ver futebol ou os dois na cozinha ou os dois a ver futebol ou qualquer outra combinação. Mas o mesmo não se pode dizer da criança que vê o pai a bater na mãe, o pai a espancar os irmãos, a mãe a bater no pai, a mãe a bater na outra mãe…”
Mas há comportamentos de género, apesar de tudo os homens e as mulheres não são iguais. Não é conveniente para uma criança ter um homem na família?
“As pessoas não são criadas apenas pela família próxima”, diz Paulo Corte-Real, presidente da Associação ILGA Portugal-Intervenção Lésbica, Gay, Bissexual e Transgénero. “Há a rede familiar alargada, os amigos e amigas, a escola, a sociedade em geral e todos os modelos estão aí representados. Será que podemos dizer que uma criança que é criada só pela mãe não sabe que é um homem?”
Os trabalhos de Golombok têm alimentado alguma controvérsia, mas ela é mais devida às posições pessoais dos vários intervenientes na discussão do que à análise dos dados. Os dados, esses, parecem apontar de forma consistente para a conclusão de que os pais homossexuais – individualmente considerados ou aos pares – não são piores para as crianças que os heterossexuais.
“Aquela visão de sonho da família idealizada: um par heterossexual, duas pessoas jovens, bonitas, saudáveis, cultas, sofisticadas, bem formadas, que adoram os filhos, que nunca perdem a paciência, que nunca se zangam, que nunca se enganam, que nunca erram, que nunca se cansam – os YAVIS, Young, Attractive, Valuable, Inteligente and Sophisticated – não são a maioria das famílias e, se calhar, nem são nenhuma família, face a um olhar mais profundo”, diz Margarida Gaspar de Matos. “Não há famílias ‘excelentes’. A argumentação à volta da competência pessoal, afectiva, e social de um casal homossexual na educação de um filho parte unicamente de vários preconceitos e estereótipos que não resistem a uma observação mais profunda.”
Há outro aspecto já referido de passagem, mas que merece uma atenção mais profunda no caso de crianças filhas de duas mulheres: a pressão social. Mesmo que a sua vida familiar seja cheia de afecto e segurança, estimulante e equilibrada, o olhar dos outros, a censura, a discriminação não podem ser origem de sofrimento para as crianças?
“Penso que o único problema que surge no caso de os pais terem o mesmo sexo é mesmo a pressão social que se exerce sobre os pais e a criança”, diz Margarida Gaspar de Matos. “Esse peso da norma e da discriminação não é menosprezável e até pode ser muito invasivo. Só que o problema não está na identidade ou orientação sexual dos cuidadores, mas na energia que a criança tem de despender face a um ambiente hostil e culpabilizador.”
A investigação de Susan Golombok também encontrou problemas nesta área.
“Uma família não tradicional pode experimentar mais dificuldades, ser objecto de discriminação”, diz a investigadora de Cambridge. “Mas isso depende muito do ambiente onde vive, se vive numa zona rural muito tradicional ou numa grande cidade, por exemplo. A família não vive num vácuo social. Na nossa investigação, uma das coisas que estudávamos era o bullying a que as crianças poderiam ter sido submetidas devido à sua situação familiar. As crianças não relatavam mais episódios de bullying que as outras. Mas quando as interrogámos passados uns anos, relatavam mais casos de provocações dos colegas durante a adolescência a propósito não da orientação sexual das suas mães, mas da sua própria orientação sexual.”
A discriminação social, porém, dificilmente pode justificar uma atitude de obstáculo à parentalidade de casais de gays ou lésbicas. Se assim fosse, o mesmo princípio, em nome da protecção dos interessados contra a crítica, poderia ser usado para proibir qualquer situação que pudesse ser objecto de censura social. Estaríamos a somar uma agressão a outra.
Mas essa discriminação social pode estar a desvanecer-se.
“Os mais jovens têm posições mais abertas”, diz Rui Nunes, director do Serviço de Bioética e Ética Médica da Faculdade de Medicina da Universidade do Porto e presidente da Associação Portuguesa de Biotética. “A sociedade portuguesa está progressivamente a aceitar o casamento entre pessoas do mesmo sexo e tenho poucas dúvidas de que, depois do casamento, virá a adopção e a PMA. É provável que o curso dos acontecimentos em Portugal seja semelhante ao que aconteceu no Reino Unido. Mas ainda faltam estudos que iluminem de uma forma clara algumas questões, já que o que está em causa são os direitos da criança e temos de aplicar o princípio da precaução. É preciso comprovar os estudos já existentes que parecem apontar que, para o desenvolvimento harmonioso de um ser humano do ponto de vista psicológico, familiar, relacional, não é necessário um casal de duas pessoas de sexo oposto e que é o amor que é fundamental e não o género. Se isso acontecer, não creio que haja fundamento ético para impedir o recurso de casais do mesmo sexo quer à PMA, quer à adopção.”
A ILGA também deseja que o casamento, a adopção e a PMA passem a ser acessíveis aos casais gays e lésbicos e está preocupada com o que Paulo Corte-Real considera uma situação de total desprotecção dos pais homossexuais. “Em Portugal não há adopção por casais do mesmo sexo e a PMA exclui mulheres solteiras e casais de lésbicas”, diz Corte-Real. “Apenas podem fazer uma inseminação mulheres casadas ou em união de facto com um homem. O que acontece é que muitas portuguesas vão a Espanha para fazer a inseminação artificial.”
Uma vez em Portugal, porém, se a mãe biológica consta nos documentos como mãe, o outro elemento do casal não tem existência legal na família e, oficialmente, não tem quaisquer direitos sobre a criança.
Seria fácil aprovar em Portugal uma lei como a que entra em vigor esta semana no Reino Unido? António José Fialho, juiz do Tribunal de Família e Menores do Barreiro, que prefere não se pronunciar sobre a matéria substantiva da lei britânica, diz que do ponto de vista jurídico não seria complicado, ainda que isso obrigasse a uma série de alterações. “A lei portuguesa, no que respeita à filiação, baseia-se num princípio que é a prevalência da verdade biológica. E considera que só há geração de família a partir de um casal formado por duas pessoas de sexos diferentes. O pai biológico é sempre um homem, não pode ser uma mulher. E não pode haver duas mães”, diz António José Fialho. “Ora a lei britânica está em conflito com a verdade biológica. Para adoptar algo de semelhante em Portugal seria preciso mudar muitas coisas no Código Civil, relativamente à adopção, à maternidade e à paternidade. Quanto à Constituição, penso que não haveria alterações a fazer, pois possui abertura para acolher todas as soluções. Mas também é verdade que existem já excepções a esse princípio da verdade biológica. É o caso da mulher que se submete a uma inseminação artificial com dador mas declara que o pai da criança que nasce é o marido ou os casos de adopção, onde os pais legais não são os pais biológicos.”
Enquanto o debate não se generaliza e os políticos não abordam a questão legislativa, e independentemente da opinião que cada um tenha, é importante lembrarmo-nos de uma coisa: casais de homens gays e de mulheres lésbicas já existem. Homossexuais sós que vivem com um ou mais filhos, biológicos ou não, também. Casais de mulheres ou de homens com um ou mais filhos, filhos biológicos de um deles ou adoptados, também existem. O que se irá discutir um dia é apenas como lhes vamos chamar e se o seu estatuto será assumido com honestidade pelo resto da sociedade, ou se teremos de continuar a encontrar eufemismos para falar da situação familiar destas pessoas que vivem à nossa volta, que são os nossos familiares, os nossos colegas, os nossos amigos, os nossos pais e os nossos filhos.

fonte: Público

Ja (Sim)

2009-04-01T18:30:00.002+01:00

O SOL quando nasce é para todos, e assim espero que aconteça com o casamento. Num dia de mentiras, eis uma verdadeira boa notícia que vem da Escandinávia:

O Parlamento sueco deverá aprovar hoje «por larga maioria» as propostas legislativas que vão permitir aos casais homossexuais casarem pelo registo civil, disse hoje à Lusa fonte do Ministério da Justiça da Suécia

Em declarações à agência Lusa, Martin Valfridsson, um porta-voz do Ministério da Justiça da Suécia, adiantou que estas alterações visam «estender a legislação que rege o casamento no país, no sentido de permitir os casamentos entre pessoas do mesmo sexo, que passarão a ser reconhecidos como cônjuges».

O responsável explicou que estas propostas visam «acabar com a importância do sexo de quem quiser contrair matrimónio, tornando os géneros dos cônjuges neutros», bem como «permitir que os casais homossexuais, que já viviam em 'uniões registadas' [uniões de facto], passem a ser vistos como casados e a terem os mesmos direitos» de qualquer casal.

Martin Valfridsson adiantou à Lusa que as mudanças da legislação que rege o casamento na Suécia serão hoje votadas em plenário no Parlamento sueco às 16h (hora local), devendo «ser aprovadas por larga maioria, uma vez que seis dos sete grupos políticos [com representação parlamentar] estão a favor destas alterações».

«A aprovação destas propostas é dada como certa, uma vez que só o grupo dos democratas-cristãos, cerca de oito por cento dos deputados, opõem-se e gostariam que tivesse sido encontrada uma outra solução», precisou.

Segundo o responsável sueco, a nova legislação «deverá entrar em vigor em 1 de Maio deste ano».

Quanto aos casamentos homossexuais pela Igreja, Martin Valfridsson disse que «cabe a esta decidir se quer ou não fazê-lo», lembrando que «apesar de ainda não existir uma posição oficial» da Igreja Luterana, a maior da Suécia, esta tem-se «mostrado favorável» às alterações e já no passado tem vindo a conceder uma bênção aos casais homossexuais.

«Até agora a palavra matrimónio na Suécia só era utilizada entre mulheres e homens, apesar de as 'uniões registadas' entre pessoas do mesmo sexo serem reconhecidas legalmente desde 1995. O que se pretende agora é que o casamento entre heterossexuais e homossexuais seja abrangido pela mesma lei e que todas as uniões entre pessoas do mesmo sexo sejam designadas de casamento», salientou o porta-voz.

Martin Valfridsson adiantou ainda que antes da decisão do Parlamento foi «levado a cabo um amplo debate» sobre o assunto no país, tendo a sociedade sueca «largamente aceite as soluções que foram encontradas» pelos partidos políticos. Assim, a Suécia junta-se a outros países europeus, como Espanha, Holanda e Bélgica, que já reconhecem o casamento homossexual.

Em Janeiro passado, o secretário-geral do PS e primeiro-ministro, José Sócrates, propôs reconhecer o direito ao casamento civil para pessoas do mesmo sexo, mas apenas, e eventualmente, na próxima legislatura.

fonte: Sol

Prata sobre azul

2009-03-09T14:08:00.003Z

Este fim-de-semana decorreram em Turim os Campeonatos Europeus de Atletismo em Pista Coberta. Todos acompanharam (ou deviam ter acompanhado) as emissões das provas. Valeu bem a pena. Portugal saiu de Turim com duas medalhas, conquistadas no último dia (ontem): Sara Moreira arrecadou a medalha de Prata nos 3000 metros e depois Rui Silva conquistou o ouro nos 1500 metros.

Mas depois destas provas, houve ainda tempo para os 60 metros. Nos 60 metros, típica prova de velocidade em sprint, correm todos os arcaboiços dos compeonatos. Na prova ganhou um inglês, mas o italiano que ficou em segundo - o atleta que completa este ano 24 anos, Fabio Cerutti - não ficou menos contente. Hei-lo a pousar para a fotografia. Prata sobre azul, claro...

Ainda Milk!

2009-02-23T03:48:00.007Z

Milk, o mais recente filme de Gus van Sant, foi galardoado com o Oscar de Melhor Argumento Original e Sean Penn foi merecidamente o Melhor Actor.

Dustin Lance Black (o argumentista trintão que vêem na foto) subiu ao palco e fez o seguinte discurso:

Oh meu Deus. Isto é... hum. Não foi um filme fácil de fazer. Primeiro tenho que agradecer a Cleve Jones e Anne Kronenberg e a todas as pessoas da vida real que partilharam as suas histórias comigo. E, hum, Gus Van Sant, Sean Penn, Emile Hirsch, Josh Brolin, James Franco, e todo o nosso elenco, os meus produtores, Dan Jinks e Bruce Cohen, a toda a gente na Groundswell e na Focus, por terem aceitado o desafio de contar esta história que salvou vidas. Quanto eu tinha 13 anos, os meus queridos pais tiraram-me de uma casa M0rmon conservadora em San Antonio, Texas para a Califórnia e eu ouvi a história de Harvey Milk. EE deu-me esperança. Deu-me esperança para viver a minha vida, deu-me esperança para um dia viver a minha vida abertamente tal como sou e talvez apaixonar-me e um dia casar.

Quero agradecer à minha mãe que sempre me amou pelo que sou, mesmo quando havia pressão contra isso. Mas acima de tudo, se o Harvey não nos tivesse sido usurpado há 30 anos, penso que ele quereria que eu dissesse a todos os gas e lésbicas que me vêem esta noite e a quem as suas igrejas e os seus governos disseram que são menos do que os outros que eles são criaturas lindas e maravilhosas, cheias de valor, e que não importa o que outros dizem, Deus ama-vos e em breve, prometo-vos, terão direitos iguais, federalmente, por toda esta nossa grande nação.

Obrigado, obrigado, e obrigado Deus por teres-nos dado o Harvey Milk.

Um discurso inspirado, sem dúvida. Parabéns. E todos vamos trabalhar para que ele tenha razão. Direitos iguais para todos em todo o lado.

Mas quase no final da cerimónia, Sean Penn (um insuspeito heterossexual), voltou à carga e acrescentou:

Para aqueles que viram os sinais de ódio quando vinham para cá esta noite, penso ser uma boa altura para os que votaram pela abolição do casamento gay para se sentarem e reflectirem e anteciparem a sua enorme vergonha e a vergonha dos olhares dos seus netos se continuarem com este tipo de acções. Temos que ter direitos iguais para todos.

E estavam entregues os Oscares para Milk. Fica o filme. Para ver e rever. E fica a mensagem: uma mensagem de esperença, de igualdade e de respeito. Direitos iguais para todos. Lá e cá também... Fazemos por isso.

O Senhor Cardeal

2009-02-20T09:42:00.005Z

Fátima Campos Ferreira está em todas. A prová-lo está não só o Prós e Contras da passada segunda-feira e as tertúlias do Casino da Figueira. O convidado da última tertúlia foi o Cardeal D. José Saraiva Martins. Sobre o Prós e Contras escreverei mais tarde. Mas a tertúlia foi um mar de pérolas.

O Senhor Cardeal foi à Figueira da Foz - uma terra conservadora, comme il faut - dizer que «A homossexualidade não é normal». Porquê? Sua Eminênica justifica: «Na Bíblia está escrito que quando Deus criou o ser humano, criou o homem e a mulher. É o texto literal da Bíblia, portanto esse é o princípio sempre professado pela igreja». Mas Sua Eminência não fica por aqui. Segundo ele, a situação ainda se torna mais problemática quando está em causa a educação das crianças: «Quando se juntam dois homossexuais, eles ou elas, se há crianças, evidentemente, aquela união, aquele casamento, não pode providenciar a formação das crianças. A educação daquelas crianças não pode ser uma formação normal se não forem formadas por um pai e uma mãe». O cardeal considera negativo «ter dois pais ou duas mães».

Eu sei que estou a ser mauzinho porque a única coisa que é normal nisto tudo é que a Igreja tenha este discurso. O que não é normal é que a Igreja continue a pensar que pode legitimamente apelar ao boicote num partido político e achar que pode dizer às pessoas de dedo espetado em quem devem ou não votar. A Igreja tem sempre tendência para a instrumentalização dos fiéis através da fé. E a Igreja tem sempre uma opinião a dar: o senhor Cardeal acha "evidente" que um casal homossexual não pode providenciar a formação das crianças. No fundo ele tem razão. As crianças educadas por casais homossexuais não são certamente educadas para a intolerância, o obscurantismo e o preconceito. Disso o senhor Cardeal pode ter a certeza. E certeza tenho eu quando considero que a Igreja se afunda cada vez mais na sua ridícula homofobia e que já ninguém os leva a sério. Para eles olharemos daqui a anos e murmuraremos: "Coitadinhos!".

Lições da Islândia

2009-02-04T11:30:00.004Z

Nem só por causa da crise internacional se retiram lições da Islândia. Há outras áreas, não necessariamente económicas, em que a Islândia pode ser um exemplo para outros países.

O governo islandês demitiu-se e foram marcadas eleições antecipadas. Todos vimos na televisão as amanifestações populares para pressionar o primeiro-ministro a afastar-se. O Presidente islandês marcou então eleições para Abril e nomeou um governo interino presidido, pela primeira vez, por uma mulher: Johanna Sigurdardottir. Contudo, Johanna Sigurdardottir tornou-se também a primeira pessoa abertamente homossexual a chefiar um executivo ocidental. Como se escrevia ontem no Público: «É a primeira vez que um político assumidamente homossexual ocupa este cargo, mas na Islândia isso não é relevante». Não é relevante, e ainda bem.

«No seu país, diz Erlingsdotir, todos tendem a ver que a vida privada de cada um é a vida privada de cada um - e não tem de ser trazida à praça pública. A escritora notou ainda que a Islândia já teve uma Presidente - a quarta chefe de Estado do país, em 1980 - que era ainda mãe solteira. E o acontecimento, lembra ela, foi bastante noticiado na imprensa mundial, mas no país foi encarado com equivalente apatia. O mesmo acontece agora: o secretário-geral dos sociais-democratas, Skuli Helgeson, sublinhou que o mais inovador era que pela primeira vez havia o mesmo número de ministros e de ministras».

O Público continua: «Na verdade, já houve um primeiro-ministro gay na Europa - Per-Kristian Foss, que em 2002 assumiu muito brevemente a chefia do Executivo norueguês (era ministro das Finanças e ocupou o cargo enquanto o primeiro-ministro e o ministro dos Negócios Estrangeiros estavam fora do país), mas foi uma passagem tão breve que não chega para ser considerado "o primeiro". Apesar de ir ocupar o cargo como interina, Johanna Sigurdardottir deverá ser primeira-ministra até às eleições de 25 de Abril e tem a cargo a importante tarefa de liderar um país na bancarrota. Na tomada de posse, no domingo, prometeu que o seu governo, "baseado em valores sociais", iria "trabalhar rápida e energicamente" para sair da crise.

Associações de defesa de direitos de homossexuais de toda a Europa saudaram a escolha de uma lésbica para a chefia do Governo. Para se ter noção do que isto representa, pode olhar-se para o panorama europeu de políticos abertamente gays: desde 2001, há três presidentes de câmara, dois na Alemanha (os presidentes das câmaras de Berlim, Klaus Wowereit, e de Hamburgo, Ole von Beust), e um em França (Bertrand Delanoë, presidente da Câmara de Paris). Delanoë - que é agora considerado um possível candidato às presidenciais de 2012 - foi atacado em 2002 por um homem que disse odiar "políticos, o Partido Socialista e homossexuais". Na semana passada, um membro do Executivo francês, o secretário de Estado dos Assuntos Parlamentares Roger Karoutchi, também assumiu a sua homossexualidade. Na Grã-Bretanha, a associação Stonewall lembrou que mais do que ter políticos assumidamente homossexuais no mais alto cargo do Executivo, seria talvez mais importante que os Parlamentos dos países representassem a população - e no Parlamento britânico há apenas um deputado homossexual. Em Portugal, não há nem houve ainda, nem no Governo, nem no Parlamento, políticos que tivessem assumido a sua homossexualidade.»

Portugal podia ser diferente do estereótipo misógino dos países de sul, mas não é. Não é que isso seja importante por si só: não tenho paixão pelas coscuvilhice. Mas seria importnate para que as sociedades começassem a olhar para a homossexualidade sem preocnceitos, da mesma forma que hoje olham para as uniões de facto, os divórcios ou as mães solteiras sem recriminação. Havemos de lá chegar... à igualdade, claro.

Milk

2009-02-01T21:00:00.005Z

Pode parecer um lugar-comum escrever sobre o mais recente filme de Gus van Sant, mas vale a pena vê-lo e pensá-lo. Milk é um filme biográfico: retrata o percurso de Harvey Milk, um activista homossexual dos anos 70, que foi o primeiro a conseguir ser eleito para um cargo público nos Estados Unidos. Sean Penn dá à personagem um ar extremamente convincente e transmite uma força imensa ao filme. As nomeações para os Oscares (incluindo melhor filme, melhor realizador e melhor actor) são todas merecidas e o filme cai que nem ginjas neste fim de década turbulento.
De 1978 até 2009 podem ter mudado muitas coisas, sem dúvida nenhuma, mas todo quele discurso serôdio e homofóbico que vemos em Milk é (imagine-se) o mesmíssimo de hoje. Gus van Sant optou por utilizar imagens da época para ilustrar a campanha anti-homossexual da altura - nomeadamente a cantora Anita Bryant (que na altura chegou mesmo a ser atacada com uma tarte por um activista gay). A luta de Harvey Milk, que consegue ser eleito para a Câmara de San Francisco como representante do seu bairro ao fim de várias tentativas, é agora contra a célebre "Proposition 6" da Califórnia - que impediria homossexuais masculinos ou femininos de ensinarem nas escolas públicas da Califórnia - e o movimento "Save our Children" (lançado por Anita Bryant para tentar fazer o mesmo na Florida). Milk consegue levar a sua avante. Mesmo que isto lhe custe sacrifícios na sua vida pessoal e no limite acabe por lhe custar a vida.
Milk não é um filme panfletário e seria muito fácil sê-lo. No filme vemos um homem lutar pelo direito a ser tratado de igual forma a todos os cidadãos dos EUA. Se os cidadãos homossexuais pagam os seus impostos e cumprem os seus deveres como todos os outros, porquê negar-lhes os direitos básicos que toda a gente pode usufruir? O direito à segurança, o direito a não ser descriminado no emprego, o direito a constituir família, o direito de poder andar na rua com a pessoa que ama sem ser insultado ou agredido... Foi uma longa caminhada, mas ainda não acabou. Por todo o lado, mesmo nos países onde os direitos homossexuais são apoiados por legislação, há muita coisa a fazer. Porque o importante não é só garantir que a lei protege todos os cidadãos, que os trata de maneira igual e que os respeita na sua individualidade. O importante é conseguir combater a ignorância sobre a homossexualidade, essa sim verdadeira incendiadora de ódios, verdadeira responsável pela intolerância, culpada pela incompreensão. Foi um pouco isso que Harvey Milk tentou fazer e é esse o seu legado: o respeito, a compreesão, a partilha, contra o ódio, a intolerância e a agressão. Trinta anos depois parece que há muito a aprender com ele. Mais do que nunca...

Regresso

2009-01-29T19:03:00.004Z

Bem sei, bem sei. Meio ano é muito tempo. Mas o importante não são as ausências. São os regressos. «Há tempo para tudo. Tem que haver.» pensei para mim mesmo. E não podia estar mais certo. Este blogue não precisa de muito tempo, mas de muita força. Eis o porquê do seu (do meu, o blogue não se mexeu daqui) regresso.
A primeiríssima coisa foi acabar com a Cbox. Agradeço os milhares de visitas diárias de terras de Vera Cruz, mas as salas de chat devem ser mais divertidas do que uma reles caixa de comentários. Contudo podem continuar a visitar o blogue e a comentá-lo se quiserem.

Nestes últimos meses falou-se de muita coisa no que toca aos direitos dos homossexuais. Depois de a Assembleia da República ter chumbado uma proposta para legalizar os casamentos civis entre pessoas do mesmo sexo em Portugal, eis que surge o líder do PS a propôr na moção que apresentará ao Congresso, a legalização dos casamentos e das adopções. A Igreja Católica prometeu «uma reacção». A mim irrita-me um pouco a mania que a Igreja Católica tem de reagir a coisas que não são, nem de perto nem de longe, do foro da religião. Mas Portugal terá que aprender a meter os padres no seu lugar e eles terão que aceitar o seu único papel: o de evangelizar (seja lá o que isso for). Já a Opus Gay veio dizer pela voz de António Serzedelo que «por agora as adpoções teriam um efeito contraproducente». Como de costume cada um puxa a corda para o seu lado sem que se consiga criar uma voz relativamente unânime de suporte a uma causa que diz respeito a todos (sim, mesmo a TODOS). No dia em que a liberdade de escolha for uma realidade - e quero acreditar que esse dia não está assim tão longe como isso - qualquer cidadão poderá em liberdade decidir sobre a sua vida sem que o Estado ou a Igreja possam proibi-los de dedo espetado de serem dignos. Porque poder escolher é o mais básico dos instrumentos para sermos dignos Não falo sequer em sermos felizes, como a citação que uso no fim deste post. Não é isso que está em causa nem nunca foi. Felizes somos e seremos com ou sem casamento. Na realidade, não sei se seremos mais felizes com casamento, mas sem dúvida seremos todos mais dignos: seremos todos iguais. Além do mais, nunca percebi que raio de sono as pessoas têm para que não durmam só de pensarem que dois homens ou duas mulheres possam assinar um contrato de casamento. Há gente que não tem mesmo vida própria, não há??

«Não estamos a legislar para gentes remotas e estranhas. Estamos a ampliar as
oportunidades de felicidade dos nossos vizinhos, dos nossos colegas de trabalho, dos nossos
amigos e das nossas famílias e, ao mesmo tempo, estamos a construir um país mais decente.
Porque uma sociedade decente é aquela que não humilha os seus membros»
José Luiz Zapatero

O casamento gay na AR

2008-07-17T11:03:00.002+01:00

E visto o debate continuar... eis mais uma notícia.

Diário de Notícias 17.Jul.2008
Susete Francisco

A Juventude do PS promoveu ontem um debate sobre o casamento entre pessoas do mesmo sexo. Uma discussão em que ficou claro que esta é uma ideia longe do consenso entre os socialistas. Pedro Zerolo, dirigente do PSOE espanhol e orador convidado, veio dizer que a esquerda tem de "ter valentia"

Deputados reconhecem dificuldades em mudar a lei no Parlamento
Se o casamento entre pessoas do mesmo sexo fosse hoje a votos no Parlamento nem mesmo a maioria socialista teria garantidos os votos suficientes para a fazer aprovar. Um cenário deixado ontem - por socialistas - na conferência internacional "Nada mais que a igualdade - casamento entre pessoas do mesmo sexo", uma iniciativa da Juventude Socialista (JS), que decorreu na Assembleia da República (AR). Um encontro que contou com a presença de Pedro Zerolo, secretário federal do PSOE para os movimentos sociais.
Zerolo falou na AR enquanto membro do partido do governo espanhol, mas também numa condição impossível em Portugal - homossexual e casado, uma união permitida pela lei espanhola, aprovada por Zapatero. Uma alteração que só foi possível "graças a um primeiro-ministro valente, a um primeiro ministro socialista", afirmou, antes de defender que a "esquerda é valente ou não é esquerda".
A frase haveria de servir a alguns dos participantes para questionar o porquê de o PS não avançar com idêntica medida. "Não é fácil", foi a resposta de vários socialistas presentes.
Foi Pedro Nuno Santos, secretário-geral da JS, a deixar o primeiro sinal das dificuldades em fazer vingar o casamento entre pessoas do mesmo sexo junto das hostes da maioria. "Lamento não ter conseguido esse objectivo", afirmou o responsável da JS (que deixa o cargo este fim-de-semana). Ana Catarina Mendes, vice-presidente da bancada parlamentar do PS, acentuou a mesma ideia: "Muitas vezes é difícil conseguir que as nossa lutas e as nossas bandeiras se consigam concretizar nesta casa [na Assembleia da República]". Mais tarde, e face às intervenções da plateia a lamentar a falta de acção do PS, seria a deputada socialista Maria Antónia Almeida Santos (presente na audiência) a responder: "É preciso ter consciência que estas são, mesmo dentro do PS, questões fracturantes". "Não é fácil. Apesar de o PS ter maioria não quer dizer que tenha desde já os votos garantidos para aprovar uma lei destas", acrescentou a parlamentar da maioria.
Se o PS se divide quanto ao casamento homossexual, os cerca de 20 deputados que passaram ontem pela plateia do auditório da AR, que reuniu cerca de meia centena de pessoas, ficaram com a mensagem clara de que as associações e activistas pelo casamento homossexual não aceitarão nada menos que isto. A união civil registada - que consagra os mesmos direitos que o casamento, mas não tem o mesmo nome -, e que reuniria seguramente um maior acordo na AR, está fora de causa. "Seria um insulto", afirmou Paulo Côrte-Real, da Ilga Portugal. "Um casamento com outro nome é um casamento de segunda, uma forma de desrespeito", corroborou o antropólogo Miguel Vale de Almeida. Já Isabel Moreira, constitucionalista, defendeu que esta questão não deve depender da vontade de maiorias, dado tratar-se de uma matéria de direitos fundamentais".

Reacções

2008-07-04T21:55:00.005+01:00

A entrevista de Manuela Ferreira Leite não deixou ninguém indiferente. Quanto a mim estou-me nas tintas para se «o País não tem dinheiro para nada» ou não, porque me interessam mais os instrumentos de felicidade que o meu país me dá do que propriamente com o dinheiro que o Estado ou os privados têm para estafar em aeroportos, auto-estradas ou barragens em meu benefício. Os isntruemntos de felicidade são uma quantidade de garantias que o Estado me dá para que eu possa ser um cidadão de pleno direito e para que possa envolver-me totalmente na construção, modernização e enriquecimento da minha comunidade. é simples, mas em Portugal as pessoas contentam-se mais em ter peixe em casa do que ir pescá-lo. Manuela Ferreira Leite já fez parte de dois governos e pretende chefiar um. Não tenho nada contra as ambições da Senhora, mas ela não compreende o que significam os intrumentos de felicidade e de que maneira estes poderiam tornar a sociedade mais igual, mais moderna e mais desenvolvida.
Em reacção àquela simples frase que aqui transcrevi, vou destacar artigos do Notícias da Manhã e do Sexta.

Escreve o Notícias da Manhã de dia 3 de Julho [não se António Serzedelo não estará a querer ver coisas onde elas não estão...].

Ferreira Leite «debaixo de fogo»
Vasco Lopes (com Lusa)

Poderia ter sido «apenas» a primeira entrevista televisiva de Manuela Ferreira Leite desde que foi eleita presidente do PSD. Contudo, na entrevista de terça-feira à noite à TVI, conduzida pela jornalista Constança Cunha e Sá, a nova líder «laranja» proferiu algumas declarações bastante mercantes, as quais, por seu turno, geraram críticas bastante acesas.

"Admito que esteja a fazer uma discriminação"
Um dos pontos mais «quentes» da entrevista foi, sem dúvida alguma, aquele em que a ex-ministra das Finanças e da Educação foi questionada a propósito do casamento entre homossexuais, um tema que, aliás, esteve em voga durante a campanha para a presidência do PSD.
Neste particular, as palavras de Ferreira Leite não deixam margem para muitas dúvidas: “Eu não sou suficientemente retrógrada para ser contra as ligações homossexuais, aceito-as, são opções de cada um, é um problema de liberdade individual sobre o qual não me pronuncio. Pronuncio-me, sim, sobre o tentar atribuir o mesmo estatuto àquilo que é uma relação de duas pessoas do mesmo sexo igualmente ao estatuto de pessoas de sexo diferente”.
“Admito que esteja a fazer uma discriminação porque é uma situação que não é igual. A sociedade está organizada e tem determinado tipo de privilégios, de regalias e até de medidas fiscais no sentido de promover a família como algo que tem por objectivo a procriação. É uma realidade. Chame-lhe o que quiser, não chame é o mesmo nome. Uma coisa é casamento, outra coisa é qualquer outra coisa”, acrescentou ainda a presidente social-democrata.
"Declarações lamentáveis"
“Com estas palavras, Manuela Ferreira Leite revela um profundo desconhecimento da realidade, já que a grande diferença entre os casais heterosexuais e os casais homossexuais está na ausência de alguns direitos e na discriminação (em especial, na questão das heranças) a que estes últimos estão sujeitos”, afirmou, ao NM, Rita Paulos, da rede ex aequo (associação de jovens lésbicas, gays, bissexuais, transgéneros e simpatizantes).
Adjectivando de “lamentáveis” as palavras da líder do PSD, Rita Paulos defendeu também: “Não se compreende que tenha dito que o casal e a família são apenas para procriar. Se assim fosse, os casais inférteis não poderiam casar-se”. Por outro lado, “Manuela Ferreira Leite esquece-se que, em unidades familiares com pessoas do mesmo sexo, também há crianças, seja através de adopções no estrangeiro, de relações heterossexuais ou até mesmo de inseminação artifical (apesar de estar estar vedada às lésbicas em Portugal)”, frisou, afirmando em seguida: “É exactamente por reconhecer que existem modelos diferentes da família tradicional que, actualmente, o Governo concede apoios às famílias monoparentais”.
“Ela está a querer dizer que as relações homossexuais têm menos valor do que as relações heterossexuais”, criticou ainda a porta-voz da ex aequo, sublinhando que “uma possível candidata a primeira-ministra não deve fazer este tipo de juízos de valor, já que não se pode fazer uma qualificação do amor”. “Esta lógica e tipo de argumentação é típica do pensamento da Igreja Católica sobre o casamento religioso, mesmo que estejamos num Estado láico”, acusou igualmente Rita Paulos.
"Casamento em igualdade"
Também António Serzedelo, presidente da associação Opus Gay, comentou, ao NM, as afirmações de Ferreira Leite, tendo-as considerado como “assentes na doutrina tradicional da Igreja, a qual defende o casal monogâmico e o acto sexual apenas para procriar”. “O casamento não tem que ser apenas procriativo, caso contrário, os casais inférteis não poderiam casar”, acrescentou ainda, frisando que “existe uma diferença entre o matrimónio e o casamento” e que “as pessoas não se casam só para ter filhos, mas porque amam o seu parceiro”.
Nesse sentido, o presidente da Opus Gay foi peremptório em defender: “Queremos um casamento em plano de igualdade com os heterosexuais”. Ainda assim, António Serzedelo consegue ver um ponto positivo na entrevista de Ferreira Leite à TVI: “Apesar de tudo, há um progresso na abordagem da questão, já que, há 10 anos, esta questão nem sequer era falada no PSD. Creio que para isso muito contribuiu o discurso de Passos Coelho durante a campanha para as directas (ndr: no qual o ex-líder da JSP propôs um contrato civil para legitimar legalmente as ligações entre pessoas do mesmo sexo, mesmo sem usar o termo «casamento»)”. “Como tal, já que começa a existir uma certa abertura dentro do PSD, temos que aproveitar isso e discutir este tema com o partido e com todas as forças políticas, de molde a chegarmos a todos os quadrantes da sociedade e da vida política”, disse o presidente da Opus Gay.
Inconstitucionalidade?
Se olharmos para a Constituição da República Portuguesa, designadamente para o artigo 13., encontramos o seguinte texto: “Todos os cidadãos têm a mesma dignidade social e são iguais perante a lei. Ninguém pode ser privilegiado, beneficiado, prejudicado, privado de qualquer direito ou isento de qualquer dever em razão de ascendência, sexo, raça, língua, território de origem, religião, convicções políticas ou ideológicas, instrução, situação económica, condição social ou orientação sexual.”
Todavia, na terça-feira à noite, Manuela Ferreira Leite afirmou abertamente: “Admito que esteja a fazer uma discriminação porque é uma situação que não é igual. A sociedade está organizada e tem determinado tipo de privilégios, de regalias e até de medidas fiscais no sentido de promover a família”.
“Ao afirmar isso, Manuela Ferreira Leite está a fazer uma discriminação anti-constitucional”, lamentou António Serzedelo, lembrando que, por norma, “se opta por uma discriminação positva, mas, neste caso, ela propõe uma discriminação negativa”.
Defendendo igualmente que as palavras da presidente do PSD não respeitam o artigo 13. da Constituição, Rita Paulos também frisa que, “quando se fala em situações diferentes, é para fazer uma discriminação positiva, não negativa”.

Hoje, a deputada do Bloco de Esquerda Joana Amaral Dias escreve o seguinte no jornal Sexta:

Manuela Ferreira Leite (MFL) declarou, sem se rir, que a família serve para procriar. Era inevitável ligá-la ao «País de Tanga». Doravante ficará associada ao «País de Parra», qual Portugal de Adões e Evas sob o ditame: «Crescei e multiplicai-vos.»
Se assim fosse, não seriam possíveis os casamentos entre pessoas inférteis, casais que, simplesmente, não querem filhos ou que já não têm idade para procriar. Disparate! Aliás, a lei permite o casamento mesmo quando um está a morrer, ou seja, não visando um projecto, a «comunhão de vida». Quanto mais a procriação.
Acontece que essas afirmações justificaram a sua oposição à equiparação de casamentos e relações de pessoas de sexos diferente às uniões homossexuais. Mas se a sua preocupação fosse a procriação, MFL defenderia a reprodução medicamente assistida para lésbicas, por exemplo. Visto que jamais o aceitaria, conclui-se que o seu objectivo é discriminar os homossexuais porque sim, engrossando a exclusão social de que já são alvo e que, para a líder do PSD, ainda não é a bastante. «Admito que esteja a fazer uma discriminação porque (...) a sociedade (...) tem determinado tipo de regalias e de medidas fiscais no sentido de promover a família», disse.
Negando os benefícios fiscais, das duas uma: ou ignora que a Lei de Uniões de Facto (2001) inclui pessoas do mesmo sexo e concede igual estatuto fiscal a unidos de facto e a cônjuges; ou está contra o que se manteve nos tempos de Durão (Governo que a própria integrou) e de Santana. Se não sabe, devia saber, já que se apresenta como especialista em fiscalidade. Se sabe, vai contra o que os mais conservadores defendem (respeito pelo equidade das uniões de facto), introduzindo um retrocesso assinalável.
A líder do PSD declarou ainda: «Eu não sou suficientemente retrógrada para ser contra as ligações homossexuais.» Logo, admite que é retrógrada, até certo ponto. Se fosse retrógrada como deve ser, «suficientemente», opor-se-ia e, se calhar, retornaria à criminalização. Aliás, a linguagem é muito importante para MFL. Sobre o casamento entre pessoas do mesmo sexo, acrescentou: «Chame-lhe o que quiser, não lhe chame é o mesmo nome. Uma coisa é o casamento, outra é outra coisa qualquer.»
Na sua perspectiva, o casamento entre homossexuais atacaria o bom nome da instituição. Nem vale a pena discutir a sua actual má reputação, obtida sem a contribuição dos homossexuais. As suas palavras lembram séculos bem mais antigos. MFL entende que os gays e lésbicas, à semelhança dos escravos, não são cidadãos como os outros. São novos portugueses de segunda. Fica a sugestão: em vez de «outra coisa qualquer», chame a esse casamento «contubérnio», designação que os arautos dos bons costumes deram ao matrimónio entre escravos.
Há quem considere que estas questões não são prioritárias. Mas chamem-lhe o que quiserem, chamem-lhe nomes, como gosta MFL: discriminação, violação da constituição e de direitos fundamentais, atraso civilizacional. A lista dos países que consagraram o casamento entre pessoas do mesmo sexo já inclui a Noruega, Espanha, Holanda, Bélgica, Canadá, África do Sul e os estados do Massachusetts e da Califórnia (nos EUA). Em Portugal, desde 2004, a Constituição proíbe explicitamente a discriminação com base na orientação sexual, alteração que recebeu os votos favoráveis do PSD.
MFL pode reclamar a procriação para desculpar actos políticos, como fez ao usar a sua condição de mãe de mãe, de avó, para legitimar o seu silêncio durante a greve dos patrões dos camionistas. Pode fazê-lo, embora não se coadune com a imagem de anti-populismo que pretende. Já não pode é desconhecer que nem a família implica procriação nem a procriação implica família, por mais filhos, netos e bisnetos que a própria tenha. MFL pode invocar a sua própria procriação para justificar decisões políticas, embora seja lamentável. Não pode é justificar preconceitos pessoais e violar direitos fundamentais, invocando a procriação alheia e afirmando que aqueles que pretende impedir de procriar não procriam...

Portanto, as pessoas parecem estar suficientemente alertadas para a igualdade. Bem sei que em Portugal as pessoas fingem gostar da igualdade. Na verdade as pessoas precisam da desigualdade, sobretudo social, para se imporem. Precisam de pobres para serem ricos, nem que seja em comparação. É por isso que a ideia de igualdade agonia tanto tanta gente. Não exagero. Falo verdade. Esta crise põe toda a gente assustada porque ficam cada vez mais iguais, embora pobres. Os Portugueses não gostam de comungar na riqueza e incomodam-se em comungar na pobreza. Espero que não se incomodem em construir um país desenvolvido, e ser desenvolvido não é só ter dinheiro (como querem fazer as pessoas acreditar), é principalmente ter direitos, ter liberdade, ter instrumentos de felicidade... e daí também vem a riqueza. Mas adiante...

Descobri no Felizes Juntos um texto irónico muito bem humorado a propósito desta questão (tão séria, diria eu...). Tomei a liberdade de traduzi-lo (e adaptá-lo um pouco) e ficou assim:

AS DEZ PRINCIPAIS RAZÕES PELAS QUAIS O CASAMENTO GAY É ERRADO

1 - A homossexualidade não é natural. As pessoas a sério rejeitam sempre coisas anti-naturais como óculos, poliéster, fornos microondas ou aparelhos de ar condicionado.

2 - O casamento gay vai encorajar as pessoas a serem gays, da mesma maneira que ao relacionarmo-nos com pessoas altas nos tornamos altos também.

3 - Legalizar o casamento gay abrirá as portas a todo o tipo de comportamentos malucos. As pessoas podem mesmo querer casar-se com os seus animais de estimação porque o cão tem legitimidade legal e pode assinar um contrato de casamento.

4 - O casamento heterossexual tem vigorado durante muito tempo e não mudou muito; as mulheres ainda são propriedade, não é suposto existir casamentos entre pretos e brancos...

5 - O casamento heterossexual terá menos significado se os casamentos homossexuais forem permitidos; a santidade do "casamento de 55 horas só para me divertir" da Britney Spears seria destruída.

6- Os casamentos heterossexuais são válidos somente porque produzem crianças. Os casais homossexuais, os casais inférteis e as pessoas idosas não devem poder casar-se porque as nossas instituições ainda não estão cheias e o Mundo precisa de mais crianças.

7 - Obviamente os pais gay irão criar crianças gay da mesma forma que os pais heterossexuais só criam crianças heterossexuais.

8 - Os casamentos gay não são apoiados pela religião. Numa Teocracia como a nossa, os valores de uma religião são impostos no continente inteiro. É por isso que só há uma religião na Europa.

9 - As crianças não vão crescer de forma saudável sem um modelo amsculino e outro feminino em casa. É por isso que a sociedade proibe expressamente os pais solteiros, viúvos ou divorciados de criarem os seus filhos.

10 - O casamento gay vai mudar as bases da nossa sociedade; jamais nos adaptaremos a novas normas sociais. Tal como não nos adaptámos a carros, a computadores, a telemóveis, a uma economia de mercado ou a uma esperança de vida maior.

Ferreira Leite e as uniões homossexuais

2008-07-02T01:16:00.011+01:00

Antes de mais, deixem-me fazer referência a duas notícias do Diário de Notícias de ontem - 1 de Julho. A primeira dizia respeito aos projectos da Juventude Socialista no sentido de legislar sobre a gritante discriminação dos homossexuais e transexuais na sociedade portuguesa.

SUSETE FRANCISCO e JOÃO PEDRO HENRIQUES
«A Juventude Socialista (JS) vai a congresso com um único candidato, que aposta nas questões fracturantes. Casamento homossexual, adopção por casais 'gay' ou o reconhecimento da mudança de sexo na lei portuguesa são algumas das reivindicações da Jota socialista.
A JS quer que a lei portuguesa permita aos transexuais a mudança de nome e de sexo no Registo Civil. A proposta consta da moção de Duarte Cordeiro, único candidato a secretário-geral da JS, que se reúne em congresso a 18, 19 e 20 de Julho, no Porto.
No documento, intitulado "Agir por Igualdade", o futuro líder da JS sustenta que o actual quadro legal faz depender a mudança de nome e de sexo no BI a "procedimentos morosos, requisitos excessivamente restritivos, com obrigatória intervenção policial". O que produz "resultados díspares, em função do grau de preparação dos magistrados e da sua sensibilidade para a questão". Omissa do quadro legal português, a mudança de identidade nos documentos oficiais é uma questão que tem ficado ao critério dos tribunais. Duarte Cordeiro defende que a "igualdade e o livre desenvolvimento da personalidade não podem ficar dependentes da ausência de preconceitos do decisor", pelo que deve ser a própria lei a prever com toda a clareza a possibilidade da mudança de sexo no Registo Civil. A moção invoca o exemplo espanhol - "idêntica medida foi aprovada por unanimidade". O candidato a secretário-geral da JS propõe-se "promover a apresentação de um projecto de lei" sobre esta matéria.
A moção aposta nas questões sociais e na promoção da educação , emprego e habitação para os mais jovens, mas também nas questões ditas "fracturantes". Tal como Pedro Nuno Santos, o actual líder da JS que agora deixa o cargo, Duarte Cordeiro defende o casamento homossexual e a possibilidade de adopção por casais gay. Ao DN, o candidato a secretário-geral sublinhou que "se até 2009 não for possível" avançar com esta matéria, isso terá que acontecer na próxima legislatura - "Se não for por iniciativa partidária, há espaço de manobra para alguns deputados avançarem".
[...]Vitalino Canas, porta-voz do PS, diz desconhecer a proposta para uma lei da identidade de género, pelo que o partido não tem por agora posição oficial sobre a matéria. Já quanto ao casamento e adopção por homossexuais, reitera que é uma questão para o pós-2009, estando por definir se vai integrar ou não o programa eleitoral do PS.»

A segunda falava da constituição da chamada Associação da Comunhão Anglicana em protesto contra a aceitação da homossexualidade.

PATRÍCIA VIEGAS
«Três centenas de bispos e arcebispos anglicanos conservadores, que estiveram reunidos em Jerusalém entre os dias 22 e 29 de Junho, anunciaram no domingo à noite que pretendem criar uma Igreja dissidente: a Associação da Confissão Anglicana.
O objectivo, dizem, é regressar à fé ortodoxa e denunciar uma linha liberal que aceita a homossexualidade e o secularismo militante criado pelo declínio espiritual nas economias mais desenvolvidas.
Numa declaração final, ontem citada pelas agências e jornais britânicos, os dissidentes, que representam 35 milhões de fiéis, quase metade dos anglicanos no mundo, negam estar a criar um cisma. Antes preferem afirmar que estão a formar uma "Igreja dentro de uma Igreja".
No entanto, escreveu o Guardian, a verdade é que anunciam uma nova comunhão que será dotada de um clero e de seminários próprios, contestando a autoridade do actual chefe da Igreja anglicana: o arcebispo de Cantuária Rowan Williams.
"Assinala-se a passagem da maior parte dos praticantes anglicanos no mundo a uma realidade pós-colonial, onde o arcebispo de Cantuária é reconhecido pelo seu papel histórico, mas não como o único árbitro da identidade anglicana", lê-se no documento que resultou da Conferência para um Futuro Anglicano Mundial.
Esta vem colocar, assim, em causa o primado de Cantuária, sede histórica do anglicanismo. Apesar de a sede da Associação da Confissão Anglicana (Foca, em inglês) não ter ainda sido anunciada publicamente, o seu líder pode muito bem vir a ser o arcebispo de Sydney, Peter Jensen.
Numa conferência de imprensa, este responsável anglicano disse que "é preciso trazer ordem" e ajudar a lidar com aquilo que diz ser "o caos causado na Igreja anglicana através de actividades revisionistas". O grupo de religiosos dissidentes é composto, sobretudo, por bispos de países do Hemisfério Sul, furiosos com a posição de igrejas como a dos EUA ou do Canadá em relação à homossexualidade e aos casamentos entre pessoas do mesmo sexo.
A gota de água para uma dissidência que muitos diziam anunciada foi a ordenação, em 2003, de Gene Robinson, um americano homossexual, como bispo do New Hampshire. Mesmo no próprio Reino Unido, dois bispos anglicanos homossexuais casaram-se, em meados de Junho, na igreja londrina de São Bartolomeu.
Em resposta aos dissidentes, que planeiam boicotar a conferência de Lambeth, na Cantuária, este mês, o arcebispo da Cantuária apelou a uma reflexão sobre os riscos. "Não basta contestar as estruturas existentes da comunhão. O desafio é renová--las em vez de improvisar soluções (...) que criarão mais problemas do que os que resolverão", disse Williams, em comunicado citado pela AFP.»

Ambas não me espantam. A primeira notícia não me espanta porque a JS já mostrou por diversas vezes, e tem continuado a demonstrá-lo, que quer fazer algo para mudar o panorama legislativo em Portugal no que toca às questões da identidade de género e das uniões homossexuais. A par do Bloco de Esquerda, a JS é a organização política que mais visibilidade tem dado a estes temas... infelizmente sem resultados práticos até hoje. Não me espanta nada que Vitalino Canas diga meias-tintas e nem sequer dê certezas sobre se tal vai constar ou não no programa eleitoral do Partido Socialista às eleições de 2009. Resta-nos esperar para ver...

Mas se no caso do PS há uma hipótese de sair uma resposta no sentido desejado, parece que no caso do PSD podemos tirar o cavalinho da chuva. E eis-nos de novo no Diário de Notícias, mas de hoje - 2 de Julho. O título do cabeçalho nasceu pela boca da própria Senhora, em directo, na TVI. Foram estas as suas palavras:

«Eu não sou suficientemente retrógrada para ser contra as ligações homossexuais. Portanto, aceito. São opções de cada um. É um problema de liberdade individual sobre o qual não me pronuncio. Pronuncio-me sim sobre o tentar-se atribuir o mesmo estatuto àquilo que é uma relação de duas pessoas do mesmo sexo igualmente ao estatuto de pessoas de sexo diferente. (...) Admito que esteja a fazer uma discriminação porque é uma situação que não é igual.»

Portanto, a partir de agora ficamos conversados sobre o que pode sair das eleições de 2009. A candidata da chamada «alternativa de governo» é afinal de contas uma Senhora, que na altura terá 68 anos, e que não tem abertura suficiente para reconhecer igualdade de direitos a todos os cidadãos portugueses. Pelo menos podia ser sincera e dizer «não cabe cá nas minhas» porque o facto de aceitar as «ligações» e não as uniões só demonstra que a aceitação da Senhora não é convicta: é só para parecer moderna. Ela não está com meias-tintas: admite que discrimina «porque é uma situação que não é igual». Como é óbvio. Quando um homem e uma mulher se casam é diferente de um homem e outro homem se casarem. Claro! Ela tem toda a razão. Estão abertas de par em par as portas ao retrocesso social neste país! Ora é perfeitamente legítimo que uma mulher ganhe menos que um homem ao desempenhar funções idênticas: não é igual. Com esta frase, Ferreira Leite afundou-se um bocadinho mais no pântano de palavras em que está mergulhada. Atribuir o mesmo estatuto a relações homossexuais e heterossexuais é da mais elementar justiça porque essas relações têm, imagine-se, tudo de igual. Têm dois elementos e um contrato de direitos e deveres que pode ser assinado por ambos, se maiores. Mais simples do que isto é impossível!! O que há de diferente entre a minha relação e a relação dos meus vizinhos? Nada: é exactamente igual. Contudo, o que não é realmente igual - e nisto tenho que tirar o chapéu à Dra. Ferreira Leite - é que eles estão protegidos e eu e o meu namorado não.
O que é diferente é que as pessoas que vivem juntas - ou «em ligações» coisa que a Dra. Ferreira Leite «não é suficientemente retrógrada para ser contra» - não são herdeiras uma da outra; cada uma pode fazer testamento a favor da outra, mas o testamento apenas permitirá especificar o destino de uma parte do património já que há uma quota indisponível destinada a descendentes e ascendentes. Ou seja, se eu esticar o pernil o meu namorado vai partilhar o património que construiu comigo com algum familiar meu mais idiota que resolva lembrar-se que eu existo e comparecer ao meu funeral. As pessoas que vivem juntas não têm regimes legais de comunhão de bens ou de adquiridos. Quando as pessoas vivem juntas as dívidas são da responsabilidade exclusiva da pessoa que as contrair, mesmo se forem contraídas em benefício do casal: relembro que não há património comum, porque não há casamento, nem cônjuges, nem direitos, nem nada... Isto para não falar sobre a adopção de crianças: se eu quiser adoptar uma criança que esteja encerrada numa instituição é melhor que esteja a viver com uma mulher, porque só as uniões ou casais heterossexuais têm o direito a adoptar.
E se a Dra. Ferreira Leite me viver dizer que não é igual, eu digo-lhe: Não, não é igual, não é nada igual tendo em conta todas estas injustiças. Ainda bem que a Senhora admite que está a discriminar, mas admita que discrimina situações iguais de modo a torná-las desiguais. É fundamentalmente isso que é feito em Portugal: parte-se do argumento completamente descabido de que só um homem e uma mulher podem celebrar um contrato de casamento para infernizar a vida das pessoas. Os homens e mulheres apaixonados podem em Portugal escolher viver juntos ou casar-se. Os homens apaixonados por homens e as mulheres apaixonadas por mulheres são obrigados a viver juntos e obrigados a viver à margem da lei, sim, porque o Código Civil contradiz a Lei Fundamental, que tem escrito no Artigo 36: "Todos têm o direito de constituir família e de contrair casamento em condições de plena igualdade." Espero que em breve sejam mesmo todos. Há que esperar um ano? Dois? Os que forem precisos. Eu vou cá estar para ver. E espero do fundo do coração que a Dra. Ferreira Leite também.

Gay Pride 2008

2008-06-30T19:58:00.008+01:00

Já é altura de mostrar um pouco das Marchas do Orgulho Gay - aqui em Lisboa chama-se Marcha ÉlGêBêTê, mas enfim... - que se têm feito em todo o Mundo.

Gay Pride Bruxelas - Bélgica - 17 de Maio

Marcha da Tolerância - Moscovo - Rússia - 1 de Junho

A Marcha moscovita, este ano como no ano passado, contou com problemas. Os problemas do costume diga-se. Juntou cerca de de 200 pessoas em Moscovo e muitos dos activistas foram detidos. Houve contra-manifestações, violência policial (arrombaram a porta do edifício onde os activistas se reuniram após a manifestação) e um fechar de olhos intolerável por parte da administração da cidade...

Roma Pride - Itália - 7 de Junho

Parada da Igualdade - Varsóvia - Polónia - 7 de Junho

Este ano as coisas decorreram sem grandes problemas, longe dos tempos em que a marcha era proibida. A cidade de Varsóvia assistiu ao desfile de milhares de pessoas que exigiam serem respeitadas enquanto pessoas independentemente da sua orientação sexual. Houve dispositivos policias mas nenhum desacato preocupante (nada de lançamento de ovos e insultos de há uns anos...). Varsóvia recebe a Europride em 2010!

Atenas Pride - Grécia - 7 de Junho

Esta foi a 4.ª Gay Pride em Atenas. A estreia foi em 2005. Nada mal...

Zagreb Pride - Croácia - 28 Junho

A Marcha contou com fortes medidas de segurança. A Croácia - como a ex-Jugoslávia em geral - não é muito tolerante para com as minorias sexuais, e os movimentos de extrema-direita têm muitos adeptos nesses países: viu-se nas bancadas dos estádios do Euro'2008 e viu-se nas ruas de Zagreb...

Christopher Street Day Parade - Berlim - Alemanha - 28 de Junho

Marche des Fiertés - Paris - França - 28 de Junho

(a imagem não mostra um enforcamento na Praça da Bastilha... é apenas alguém sentado)

Heritage of Pride - Nova Iorque - EUA - 28 de Junho

Marcha LGBT - Lisboa - Portugal - 28 de Junho

A Marcha a descer a Rua D. Pedro V.

O Arraial Pride 2008 no Terreiro do Paço.

Calendário do que ainda aí vem...

Colónia, Alemanha ............ 5 Julho
Londres, Reino Unido ............ 5 Julho
Madrid, Espanha ............ 5 Julho
Munique, Alemanha ............ 12 Julho
Porto, Portugal ............ 12 Julho
Frankfurt, Alemanha ............ 19 Julho
Estocolmo, Suécia (EUROPRIDE) ............ 2 Agosto
Amsterdão, Holanda ............ 2 Agosto
Copenhaga, Dinamarca ........... 16 Agosto

Prisões abrem a sexo gay

2008-06-20T14:40:00.002+01:00

Notícias bombásticas típicas do Correio da Manhã:

Os reclusos homossexuais vão passar a beneficiar de visitas íntimas nas prisões para relacionamento sexual com os respectivos companheiros. Esta é uma das novidades do anteprojecto do Código da Execução das Penas e Medidas Privativas da Liberdade, que, por recomendação do provedor de Justiça, Nascimento Rodrigues, prevê alargar as visitas íntimas ao maior número possível de reclusos, independentemente da sua orientação sexual.

Até que enfim que alguém começa a mudar as coisas... Oxalá que não fiquem por aqui e que o atraso educacional do bom povo português não faça as coisas andar para trás. Era só o que faltava...

50 anos à espera

2008-06-18T13:29:00.003+01:00

Del e Phyllis casaram-se ontem após mais de 50 anos à espera de o poderem fazer

por Clara Barata

Um casal de lésbicas, pioneiro da luta pelos direitos dos gays e das mulheres, foi o primeiroa dar o laço em São Francisco. 2300 casais já pediram licenças de casamento

Foi uma espera de 50 anos, que terminou às 17h01 de segunda-feira (hora da Califórnia; em Portugal era já 1h00 de terça-feira): Del Martin, de 87 anos, e Phyllis Lyon, de 83 anos, que estão juntas há mais de meio século, deram finalmente o nó, com todos os requisitos de um casamento civil nos Estados Unidos. Foi o primeiro casal homossexual a casar-se ontem na Califórnia, assim que entrou em vigor a legalização do casamento de pessoas do mesmo sexo.
Del Martin e Phyllis Lyon são pioneiras da defesa dos direitos das mulheres e dos homossexuais nos Estados Unidos. Há fotografias delas juntas, com um sorriso rasgado no rosto, desde os anos 50, quando se conheceram, como colegas de trabalho na mesma revista.
Tornaram-se amantes em 1952 e, em 2004, tinham já tentado casar: obtiveram licença de casamento em São Francisco, depois de o mayor Gavin Newsom ter decretado que daria licenças aos casais gay que as solicitassem. Mas as 4000 uniões legalizadas então foram anuladas pelo Supremo Tribunal da Califórnia.
Agora, na segunda oportunidade, não perderam um minuto sequer. Foram o primeiro casal dos 2300 que já pediram licenças de casamento para os próximos três meses na cidade de São Francisco, para institucionalizarem a sua relação, diz a revista US News and World Report.
Se um referendo marcado para Novembro não inviabilizar a nova lei, espera-se que possam ocorrer 200 mil matrimónios entre pessoas do mesmo sexo durante os próximos três anos no estado da Califórnia. "Centenas de milhares de casais vão casar-se desta vez, isso é que é importante. É algo que já devia ter acontecido há muito tempo e graças a Deus, aconteceu finalmente", disse Phyllis Lyon, citada pela US News.
O caso de Del e Phyllis foi o mais mediático, porque elas são um símbolo vivo da luta pelos direitos dos homossexuais. Formaram a primeira organização de âmbito nacional de defesa dos direitos das lésbicas nos EUA, em 1955, e lançaram a revista The Ladder. Há até um documentário sobre elas, de 2003, No Secret Anymore.
Mas houve muitos outros casamentos gay na Califórnia. "Temos estado em pulgas por isto. Estamos entusiasmados por estarmos a fazer história", disse ao jornal The New York Times Chris Lechman, de 37 anos, que se casou com Mark Gren, de 42 anos. Os media afluíram aos registos civis e às "oportunidades de foto" preparadas de propósito para a imprensa, como o casamento de Del e Phylis, em que pontificou o mayor Gavin Newsom.
"Estamos à espera de muitos casais felizes. E de muitos jornalistas", comentou ao New York Times Janice Atkinson, responsável pelo registo civil de Sonoma County.

Mas os opositores ao casamento gay também não perderam tempo a manifestar-se. "Homo sex is sin" era um dos slogans gritados à porta dos registos civis e locais onde se realizaram os casamentos. Começou já a campanha para o referendo de Novembro, que pode reverter a decisão do Supremo Tribunal da Califórnia, no mês passado, autorizando os casamentos de pessoas do mesmo sexo.

in Público 18.Jun.2008

E quanto tempo mais é que vamos estar à espera??

Scolari homofóbico

2008-06-15T22:35:00.003+01:00

Scolari vai-se embora e, no que a mim toca, não me deixa saudades.

Os ingleses já perceberam bem o género de pessoa que ele é, ou seja, "macho latino", admirador de Pinochet e homofóbico ao máximo: «Não gostei do Kuwait porque havia muitos homossexuais lá» ou «Sou leal para com os meus jogadores salvo se eles forem homossexuais: se souber que um dos meus jogadores é gay livro-me dele rapidamente» são algumas das pérolas que o The Guardian ressuscitou de entrevistas do futuro treinador do Chelsea a jornais da América Latina.

Scolari pode ser muitas coisas mas ter tido uma pessoa com este grau de homofobia à frente da Selecção Portuguesa foi uma tortura para mim. Eu não obrigo ninguém a gostar de gays, mas dizer coisas destas é demais. Imaginem se eu fosse um xenófobo e me pusesse a asneirar sobre emigrantes brasileiros: seria pelo menos apelidado - e muito justamente - de idiota e cretino racista. Mas Luiz Felipe Scolari, apesar de ser um homofóbico horrendo e um machista sem igual, foi e é adorado em Portugal.
Quero que as vitórias da Selecção se lixem (perdoem-me o termo). Gostava sim de viver num país onde demitissem treinadores que dizem coisas assim, ou que nunca os contratassem (já que todas estas pérolas foram ditas antes de 2003). Gostava também que o tivessem despedido quando ele nos envergonhou a todos naquele famoso jogo contra a Sérvia, mas enfim... vai-se embora finalmente. Já não é mau. Melhor seria que todos os jogadores do Chelsea fossem gays. Que faria ele?

Parada Gay São Paulo 2008

2008-05-26T11:32:00.007+01:00

Notícia da Globo (adaptada ao Português que se fala por aqui):

Pouco antes das 19h deste domingo (25 de Maio), o 21.º trio eléctrico da 12.ª Parada Gay chegou à Praça Roosevelt, no centro de São Paulo, para encerrar a maratona de festa em homenagem à diversidade sexual.
A multidão que lotou a Avenida Paulista desde o começo da manhã foi acompanhada com atenção pelos moradores das janelas dos apartamentos ao longo do percurso. Não faltaram belos disfarces, discursos de militância e muitos beijos. Entretanto, a Parada de 2008 também vai ficar marcada pelos casos de violência, pelo alto número de atendimentos médicos e pelo atropelamento de um funcionário de um trio eléctrico.
Por volta das 18h30, o responsável pelo policiamento no local, coronel da Polícia Militar (PM) Álvaro Camilo, afirmou que havia o registo de 500 atendimentos nos três postos médicos instalados ao longo do percurso. Segundo Camilo, o número era superior do que o registado no ano passado. Ele afirmou que boa parte dos problemas foram provocados por excesso de consumo de bebibas alcóolicas.
A Polícia Militar afirmou que não pretendia divulgar uma estimativa de público. Marcos Zanini, um dos organizadores do evento, disse que a associação vai analisar as imagens aéreas para divulgar uma estimativa na tarde de segunda-feira (27 de Maio). A expectativa era de que cerca de 3,5 milhões de pessoas acompanhassem os desfiles dos trios, que começaram pouco antes das 13h.

Um dos incidentes mais graves registrados até as 19h15 deste domingo foi o atropelamento de um ajudante do trio eléctrico Canibal, que foi alugado pelo Sindicato dos Enfermeiros. O homem de 56 anos foi socorrido e passará por cirurgia na Santa Casa de Misericórdia. Segundo testemunhas, o caminhão passou por sobre as pernas do funcionário.
No 4.° Distrito Policial, onde o caso será investigado, foram registrados diversos casos de furtos de máquinas fotográficas, de telemóveis e de carteiras. Pelo menos três pessoas foram presas. Uma delas carregava uma mochila com 17 telemóveis.
Por volta das 19h, era grande o número de pessoas que procurava a Polícia, localizada na Rua da Consolação, para registar ocorrências. Um dos casos que aguardam registo é o da confusão entre moradores de um prédio e o proprietário de um carro que foi destruído na Rua Augusta. Ainda não há informações das circunstâncias que levaram ao incidente.

Outro incidente da Parada Gay envolveu um carro da Coordenação Nacional de Lutas (Conlutas), que deveria ter sido o quarto a entrar no desfile, mas não participou do evento. Com isso, a Parada que deveria ter apresentado 22 trios, chegou ao Centro com 21.
De acordo com a assessoria da entidade que reúne movimentos sociais, o bloco da Conlutas foi alvo de "censura política". A Conlutas afirma que foi impedida de desfilar mesmo após cumprir todas as "exigências burocráticas" feitas na última hora. A confusão terminou com cinco militantes detidos.
Por causa da polémica, a Conlutas anunciou na noite deste domingo que vai accionar juridicamente o governo do Estado, a organização da Parada Gay e vai iniciar uma campanha nacional para que o evento seja livre para qualquer participante e que não seja organizada por uma ONG.
A organização da Parada Gay não se manifestou sobre o problema. Marcos Zanini, representante dos organizadores, disse na noite de domingo que não tinha detalhes sobre o ocorrido.

Aqui fica um calendário ainda incompleto das Paradas Gay que aí vêm:

Zurique ................ 30 Mai - 1 Jun 2008
Moscovo ............... 30 Mai - 1 Jun 2008
Roma ................. 7 Jun 2008
Los Angeles ................. 8 Jun 2008
Atenas .............. 7 Jun 2008
Berlim .................. 28 Jun 2008
Oslo .................20-29 Jun 2008
Nova Iorque .................. 28 Jun 2008
Lisboa ................. 28 Jun 2008
Paris .................. 28 Jun 2008
Londres ............ 05 Jul 2008
Porto .................. 12 Jul 2008
Estocolmo - Europride 2008 .............. 28 Jul - 03 Ago 2008

Mais datas em breve!

Quem quiser colaborar sugerindo e divulgando mais cidades que não figurem nesta lista é muito bem-vindo.

Eurovisão

2008-05-25T19:29:00.012+01:00

Já é um clássico! O Festival Eurovisão da Canção realizou-se ontem pela 53.ª vez, tendo sido Belgrado a receber o evento.

Entre os países presentes na final houve várias surpresas. A primeira é a presença de Portugal, que desde que o sistema de semi-finais foi inaugurado nunca mais tornou a pôr os pés numa final. Mas este ano a música era potente e a intérprete - Vânia Fernandes - emprestou-lhe a sua magnífica voz para fazer de Senhora do Mar um passaporte para a final. No fim de contas Portugal conseguiu o 13.º lugar, o que não nos deixa nada envergonhados, principalmente tendo em conta as participações dos últimos anos.

Outra surpresa agradável foi o desfile de intérpretes masculinos bem parecidos. Destaco o intérprete de Israel - Boaz Mauda , 20 anos!!! - (muito bem acompanhado como podem ver) e o dinamarquês - Simon Mathew, 24 anos.

O vencedor foi Dima Bilan da Rússia (foto acima). Com uma interpretação a fazer lembrar um Enrique Iglésias de Leste, Dima Bilan, conseguiu convencer os espectadores e colocar-se à frente da Ucrânia e da Grécia, as mais próximas concorrentes. Dima Bilan não é o que se pode chamar um "gajo giro" mas vai-se cuidando e acredito que deve ter algum sucesso lá para os lados de Moscovo. Cantou em inglês, fez expressões lamechas, abriu a camisa para mostrar o peito e como se isso não bastasse... eis que surge uma patinador campeão do mundo para animar a música. A Rússia ganhou mas não podemos deixar de achar piada a tudo aquilo. Quem não se lembra de Dima Bilan, ele ficou em 2.º lugar há dois anos, tendo na altura perdido para aqueles monstros finlandeses, os Lori. Este ano a vitória não escapou pelo que em 2009 vai estar toda a gente de olhos postos em Moscovo.

Falando do festival em si, não haja dúvida que esteve tudo animado. a ideia dos postais para apresentar os países foi engraçada e a interpretação inicial da vencedora sérvia - Marija Šerifović- do ano passado fez toda a gente abrir a boca de espanto.

Aqui ficam alguns vídeos. Para o ano há mais...

Marija Šerifović, homossexual assumida e vencedora do ano passado, abriu o espectáculo da final do Festival Eurovisão da Canção com a canção que lhe deu a vitória: "Molitva"

Boaz Mauda - Israel - The Fire In Your Eyes
Uma música com inspiração étnica, uma boa voz e um coro notável... ora vejam!

Simon Mathew - Dinamarca - All Night Long
A música é engraçada... o rapaz também.

Euroband - Islândia - This is my life
Para mim, música mais gay da final. Força nisso Euroband!

O vencedor: Dima Bilan - Rússia - Believe
Sem comentários...

Ainda sobre SIDA

2008-05-08T21:10:00.003+01:00

PREVENIR... PORQUE DEPOIS NÃO HÁ REMÉDIO!!!

Portugueses dispensam preservativo

2008-05-06T10:06:00.004+01:00

Passo uns tempos fora e ao voltar deparo-me com isto.

Notícia SIC:

Por mais alertas, campanhas e números que se apresentem aos portugueses, parece difícil convencê-los dos riscos relacionados com relações sexuais desprotegidas. Mais um inquérito, mais números preocupantes.
Quase metade dos homens inquiridos diz que tem apenas algum ou pouco receio de vir a contrair uma infecção ou uma doença sexualmente transmissível, 37% diz mesmo que não tem nenhum medo.
Quase 60% dos portugueses abdicou de se proteger com preservativo da primeira vez que teve relações sexuais com o mais recente companheiro. O inquérito do Instituto de Ciências Sociais de Lisboa revela ainda que apenas uma minoria de homens e mulheres fez o teste da Sida no último ano ou pede ao parceiro para o fazer. Além disto menos de metade da população faz perguntas sobre a vida sexual passada do companheiro.
O estudo revela também que menos de 10% dos homens utilizou preservativo no último ano, em relações com mais de um parceiro, uma percentagem que nas mulheres não chega aos 3%.

Obviamente que já há muito tempo que sei que estou cheio de gente estúpida à volta, mas esforço-me um pouco para explicar os riscos às pessoas. Ninguém nasce ensinado. Contudo parece que os riscos não são suficientemente assustadores para as pessoas se protegerem. O VIH não é uma constipação. Não se cura!!! Por este andar Portugal vai continuar a ser uma vergonha no que toca às infecções VIH/SIDA, mas com pessoas assim não vale a pena ter muitas esperanças: isto já é uma vergonha há muito tempo... Se estamos na cauda do que quer que seja ao nosso esmerado povo o temos que agradecer: essa história de deitar as culpas aos governantes já foi chão que deu uvas.
Com estatísticas assim fica o alerta. Protejam-se. Pela vossa saúde!!!

No Brasil já é assim

2008-04-11T14:09:00.003+01:00

Felipeh Campos (à direita) e Rafael Scapucim

A partir de uma notícia Lusa/RTP

Ontem São Paulo foi o palco do primeiro casamento homossexual no Brasil.

"É um casamento extremamente tradicional, só não é mais tradicional porque não tem a noiva", disse à Agência Lusa o jornalista televisivo Felipeh Campos, 34 anos.
Além de um contrato de parceria oficializando a união estável, Felipeh e o produtor de moda Rafael Scapucim, 26 anos, realizaram uma cerimónia religiosa para abençoar o relacionamento.
O ritual de casamento orientado pelo candomblé, religião afro-brasileira, decorreu ao som de atabaques e contou com um coral de baianas que entoou cânticos durante a celebração.
No altar, Felipeh e Rafael trocaram alianças em ouro branco e amarelo.
A recepção do casamento foi animada por uma banda e contou com a presença de centenas de convidados.
Logo após o casamento, Felipeh e Rafael, que já se conhecem há cinco anos, partiram para uma lua-de-mel de uma semana em São Francisco, nos Estados Unidos.
A ideia surgiu a partir do casamento de Elton John e David Furnish, em Dezembro de 2005.
"Se o Elton John se casou em Londres, por que está a ser planeado há dois anos eu não poderia no Brasil? Afinal, o casamento é uma forma de apresentar a pessoa que você ama para a sociedade e vice-versa", salientou o repórter televisivo.
Na sua avaliação, ninguém tem que aceitar o que é diferente, mas no mínimo tem que respeitar.
"Eu acho que vamos abrir uma porta para muita gente. É possível haver uma vida entre iguais. E já estava na hora de alguém dar um pontapé inicial", declarou.
O Superior Tribunal de Justiça tem marcado a apreciação do primeiro caso envolvendo reconhecimento de união estável de pessoas do mesmo sexo, sob a óptica do Direito de Família, num caso de um agrónomo brasileiro e um professor canadiano que alegam viver juntos desde 1988 de forma contínua e pública.
A mãe de Felipeh nasceu em Trás-os-Montes e espera poder ver um casamento destes ocorrer na sua terra. Ela e eu...

Para além da morte

2008-04-08T18:49:00.002+01:00

Escreverei melhor do que a Euronews...?

Os direitos dos casais homossexuais devem ser respeitados, mesmo em caso de morte. Este é o teor do veredicto do Tribunal Europeu de Justiça. Em causa, o companheiro de um falecido a quem foi negada a pensão de sobrevivência.
O caso passou-se na Alemanha. O veredicto dos juízes do Luxemburgo dá razão ao sobrevivente e considera que o regime alemão supõe uma "discriminação directa por motivos de orientação sexual". A decisão corrobora o parecer do procurador-geral, que considerava que a recusa da pensão ia contra a directiva europeia sobre a igualdade no emprego.
Os juízes consideram que as uniões de facto devidamente declaradas devem ter os mesmos direitos que os casamentos.
A decisão pode fazer jurisprudência e aplicar-se a todos os Estados membros onde o casamento está reservado a pessoas do sexo oposto, mas onde as uniões de facto entre homossexuais são reconhecidas legalmente.

... ou o Expresso?

O Tribunal Europeu de Justiça condenou, pela primeira vez, um fundo de pensões alemão ao pagamento de uma pensão de sobrevivência a um membro de um casal homossexual.
Depois da morte do parceiro de Tadao Maruko, em 2005, um fundo de pensões alemão recusou-se a pagar a pensão de sobrevivência, alegando que esse era um direito dos casais legalmente casados.
Porém, o Tribunal Europeu de Justiça considerou que este argumento viola uma directiva comunitária para a igualdade de tratamento entre heterossexuais e homossexuais.
Em caso de morte do parceiro, e nos países onde as uniões entre homossexuais são reconhecidas como equiparadas ao casamento, uma pessoa tem direito a receber todos subsídios ou pensões que um casal teria direito.
"Esta é uma decisão muito importante. É a primeira vez que o Tribunal Europeu de Justiça decide a favor de casais do mesmo sexo", disse o advogado de Tadao Maruko à BBC.
A Comissão Europeia vê com bons olhos esta decisão: "Reforça o princípio da não-discriminação com base na orientação sexual", disse um dos porta-vozes. A Comissão sublinha ainda que a lei da família depende dos estados-membros, que são livres para decidir se os casais homossexuais devem ser ou não reconhecidos como uniões legais.

Claro que as reacções dos afoitos internautas portugueses não se fizeram esperar. Mas eu estou disposto a exigir a esses senhores (curiosamente são todos homens...) o mesmo respeito que eles me exigem a mim, porque sou um cidadão igual ou melhor do que eles. Porque é que as pessoas insistem tanto em expor publicamente a sua estupidez convencidas, ainda por cima, que fazem um grande serviço à democracia e aos «valores civilizacionais do ocidente»? Eu começo a pensar que alguns cérebros homofóbicos em Portugal são, esses sim, contra-natura e desviantes no sentido em que regridem para a idade paleolítica e não progridem para o século XXI. Coitadinhos!... Cá estarei para ver para onde caminha essa alcateia de ressabiados, com as garras afiadas contra os homossexuais e a construção de uma sociedade tolerante, igual e verdadeiramente desenvolvida. Não tenho problemas em metê-los todos no mesmo saco, porque estas pessoas têm imensos problemas em assumir as suas convicções e decidem vomitá-las em fóruns e comentários na internet. Eu cá já estou farto de aturar essa gente que me acha doente ou depravado sem me conhecer de lado nenhum. A homofobia há-de ter neste país uma resposta à letra. E será bem mais cedo que pensam.

Ratificação aprovada

2008-04-01T17:30:00.003+01:00

Foto: © Dziennik / Piotr Kowalczyk

A ratificação do Tratado de Lisboa foi hoje aprovada na Câmara Baixa no parlamento polaco (Sejm). Apesar da comunicação homofóbica da semana passada do Presidente da República Lech Kaczyński, foi obtido um acordo entre o primeiro-ministro Donald Tusk e o PiS (partido conservador dos irmãos Kaczyński) para aprovar o tratado por via parlamentar. Amanhã será a votação no Senado (Câmara Alta) e depois o Tratado segue para assinatura presidencial. Contudo, o mais interessante não é a aprovação do tratado.

A cadeia de televisão TVN convidou o activista gay Brendan Fay e o seu marido Tom Moulton a deslocarem-se à Polónia, após o uso das imagens do seus casamento na transmissão do discurso do presidente Kaczyński. Eles aceitaram e já foram recebidos por um partido político (LiD) e tiveram direito a visitar o parlamento. Brendan demonstrou mesmo vontade de se encontrar com o Presidente, mas isso não vai acontecer, por razões óbvias... Mesmo assim, é uma viagem (embora objectivos de escândalo jornalístico) que pode ajudar a abrir um pouco mais as mentalidades...

Única

2008-03-21T13:25:00.003Z

Esta semana, devido a santíssimas razões, o Expresso sai mais cedo. Esta semana, a revista Única apresenta seis mulheres que assumem publicamente a sua homossexualidade. Uma delas, é a apresentadora do programa Curto-Circuito, da SIC Radical, Solange. É ela que surge neste vídeo que introduz a reportagem da revista.

Estas reportagens têm para mim sobretudo a função de fazer ver às pessoas que a homossexualidade não é assim tão "anormal" como elas pensam, mas gostava de ser vivo no dia em que isto não servir para vender revistas ou atrair a curiosidade de alguém. Também gostava de ver figuras públicas a assumirem a sua heterossexualidade já que não sei por que diabo se parte do princípio que são heterossexuais. Obviamente ao dizer que são heterossexuais as pessoas pensam «O que tenho eu a ver com isso?», mas se se disserem homossexuais trata-se de uma revelação apetitosa. Gostava de ver figuras públicas, independentemente da orientação sexual que tenham, a condenarem as discriminações abjectas que existem um pouco por todo o lado, a participarem na promoção de um clima de tolerância em Portugal. Podiam começar nos comentários dos leitores do Expresso. Quem quiser ver por que é que estas reportagens, apesar de tudo nunca são de menos, pode ler os comentários dos internautas. Reparem só neste.

«Na semana passada apanhei o metro com o meu filho. À nossa frente estavam dois rapazes de aspecto normal na casa dos 23 anos. Seria outro dia normal, não fosse um dos rapazes começar a apalpar o outro e passarem para os beijos. Esta situação passou-se no metro as 5 da tarde.
Eu não desprezo as pessoas homossexuais até conheço quem o seja, mas agora gostava de saber se vocês acham que eu e o meu filho de 7 anos devíamos ter assistido a tal exibição?
Isto para não referir as marchas de "orgulho gay" e seus festivais que são pagos com o dinheiro dos contribuintes.
Admiro a Solange pela sua frontalidade, e acho que as pessoas devem o seguir os seus sentimentos mas não devem impor as suas diferenças a quem não as tem».

É este tipo de pontos de vista que me enoja. Porque está aqui dissimulada a coisa mais reles que é o da superioridade e inferioridade (a ideia base dos nazis, lembram-se??). Senão reparem: este internauta pode passear com o filho e ver um um rapaz e uma rapariga aos beijos (que coisa tão normal!!), mas se forem dois rapazes ou duas raparigas (que coisa tão anormal!!!) trata-se de exibição. Ele refere-se à cena como chocante e imprópria para crianças de 7 anos (com certeza crianças que nesta idade são muito menos idiotas do que os adultos que um dia vão ser).
«Eu não desprezo as pessoas homossexuais até conheço quem o seja, mas...». O que é isto???? Eu não desprezo homossexuais, eu até tenho amigos que são, mas...????? Estas pessoas deviam assumir que são homofóbicas e pronto. Para que é que se armam em pessoas civilizadas? Metam os filhos em redomas e vivam na felicidade heterossexual "padronizada" para sempre!
Marchas de "orgulho gay" e festivais pagos com dinheiro de contribuintes??? Que palermice vem a ser esta? Só os heterossexuais é que pagam impostos? Daqui a pouco estou eu a dizer que gostava, enquanto contribuinte gay, de decidir que o dinheiro dos meus impostos não seja gasto com heterossexuais. O ridículo já chegou aqui?
É certo que estas reportagens não deviam existir, porque significaria que o tema não chamaria ninguém às revistas. Mas pelos vistos, estas reportagens deviam era multiplicar-se porque as pessoas em Portugal adoram fingir que são aquilo que desejariam ser: civilizadas, educadas, desenvolvidas e tolerantes. Talvez um dia...

Tratado de Lisboa, Polónia e gays

2008-03-18T18:16:00.009Z

O que têm o Tratado de Lisboa, a Polónia e os gays em comum? Aparentemente nada. Mas o mais recente escândalo na política polaca começa e acaba no Tratado de Lisboa. Como sabem, a Polónia é sobejamente conhecida pela sua elevadíssima percentagem de católicos e por ser um país conservador. O partido PiS (Direito e Justiça), que esteve até Outubro a liderar uma coligação de Direita no governo, lembrou-se agora de pôr limitações à aprovação do Tratado no parlamento polaco (Sejm). O partido no governo PO (Plataforma Cívica) não dispõe de maioria [são necessário dois terços dos deputados para garantir a aprovação por via parlamentar]. Portanto, estão reunidos os ingredientes para mais um pequena discussão na praça pública. Para ajudar à festa, o Presidente da República, irmão gémeo do líder do PiS, resolveu gravar um discurso ao país (transmitido ontem na televisão pública polaca), que a seguir reproduzo.

No discurso, o Presidente Lech Kaczyński realça o seu ponto de vista sobre o Tratado que reformula o funcionamento das instituições europeias. Convém lembrar que ele esteve presente na Cimeira de Chefes de Estado e de Governo e mesmo na Cerimónia de Assinatura do Tratado. Contudo, agora, o Presidente Kaczyński dá um passo atrás e comunica aos seus cidadãos que «a actual ratificação não garante a excepção da Polónia à Carta dos direitos Fundamentais». Assim, o Presidente receia que a Carta abra portas a que os Alemães que viviam no território que hoje é a Polónia antes da Segunda Guerra Mundial possam pedir indemnizações pelos bens perdidos. Porém, há mais ainda. Vou traduzir palavra a palavra o que o Presidente diz:

«Noutro ponto, a Carta, pela ausência de uma definição clara de casamento como relação entre homem e mulher, pode estar a ir contra a moral vigente na Polónia e obrigar o nosso País a permitir uma instituição que é contra a moral da maioria da sociedade polaca. Graças à resistência dos nossos delegados, conseguimos proteger a Polónia destes perigos.»

O Presidente refere-se ao Protocolo Britânico, ou também chamado Protocolo Polaco-Britânico. Enquanto que a Carta dos Direitos Fundamentais garante direitos civis fundamentais, económicos e de bem-estar a todos os cidadãos da UE, este protocolo define excepções para o Reino Unido e a Polónia na aplicação da Carta em certos casos. Ou seja, trata-se de uma válvula de segurança que pode ser accionada em situações muito específicas nas quais a jurisdição local pode ser diferente da jurisdição europeia. Nesses casos, a lei polaca, por exemplo, terá prioridade sobre a lei europeia.
Acontece que a Polónia deixou cair o Protocolo e não está abrangida por ele, ao contrário das intenções do anterior primeiro-ministro, o irmão gémeo do Presidente. Assim, ao aprovar o texto do Tratado, os deputados polacos aprovam também a Carta dos Direitos Fundamentais. Ora, se um dia caísse uma luz celestial em Bruxelas e a proibição do casamento entre pessoas do mesmo sexo for declarada uma violação dos direitos humanos, todos o estados-membros da UE, que aprovaram obrigatoriamente o texto do Tratado, seriam obrigados a alterar a sua legislação no sentido de reconhecer legalmente o casamento entre pessoas do mesmo sexo. Todos, à excepção do Reino-Unido que podia accionar o Protocolo, coisa que neste caso jamais faria porque os súbditos de Sua Majestade já têm legislação muito avançada sobre o assunto.
Assim vão as coisas na Polónia, onde o Tratado de Lisboa está "vai-não vai" para ser referendado por via popular (hipótese admitida pelo primeiro-ministro Donald Tusk na falta de um consenso), muito por causa de, imagine-se, Direitos Fundamentais.

O vídeo foi condimentado com uma música de fundo horrível e com imagens das negociações do Tratado, a assinatura do mesmo e até um casamento gay. O casamento que surge no vídeo é o de Brendan Fay, homossexual e activista LGBT norte-americano, que se casou em Toronto (Canadá) com o seu companheiro Tom em 2003. Brendan fez chegar ao consulado da Polónia em Nova Iorque um protesto pelo uso das imagens do seu casamento em semelhante comunicação. Disse estar «enojado pelo facto de o Presidente e o seu partido terem usado as imagens de um momento sagrado» para si e para o seu marido Tom. «É triste», continua, «que os líderes de um país, como o Presidente da Polónia, tentem convencer o povo para não apoiar o Tratado de Lisboa por causa da possibilidade de reconhecer casamentos iguais entre pessoas do mesmo sexo. O Tom e eu somos católicos. Conhecemo-nos na igreja durante uma missa de domingo».

Declarações de Brendan Fay (em inglês)

Dolce & Gabbana

2008-03-16T16:34:00.004Z

Aposto que já viram o novo anúncio publicitário da nova fragrância de Dolce & Gabbana: The One. Eu não uso o perfume, mas se eu fosse tão acéfalo ao ponto de acreditar que poderia parecer-me com Matthew McConaughey só por pulverizar o meu pescoço com isto, certamente usaria. Felizmente não sou. Valha-me isso! No entanto, vejam...
Ah, a propósito, ele vai fazer 39 em Novembro. Nada mal, hem?

E este é o cartaz que anda por aí, nas páginas das revistas...

A pílula não é um preservativo

2008-03-13T20:03:00.002Z

Abre-se um jornal e lê-se isto. Obviamente, após esfregar os olhos e constatar que a notícia É MESMO 1 em cada 10, ou seja 10% dos estudantes universitários acha que a pílula protege contra a SIDA. O estudo tem uma amostra pequena, mas eu cá acho que mesmo que houvesse uma só resposta destas já era razão para deitar as mãos à cabeça. Deixando-nos de números, o que é evidente é que há pessoas que estudam numa universidade e que julgam, ingenuamente, que ao usar a pílula estão a proteger-se contra o vírus da SIDA.
Já escrevi sobre isto antes. Mas o estudo diz-nos ainda que quase metade dos inquiridos não usa preservativo e alerta para o facto de se estar numa fase de «negação social e psicológica do VIH/SIDA».
Portanto, para pôr os pontos nos ii:
- a pílula previne gravidezes indesejadas e não nenhuma doença sexualmente transmissível, muito menos o vírus da SIDA;
- o preservativo tem a vantagem de, para além de prevenir gravidezes indesejadas também prevenir doenças sexualmente transmissíveis como o vírus da SIDA (portanto confiem mais num preservativo do que na pílula...);
- a SIDA (síndorme da imunodeficiência adquirida) NÃO TEM CURA NEM VACINA. Trata-se de uma doença causada por infecção com vírus da imunodeficiência humana (VIH) que é um vírus que destrói o sistema imunitário, ligando-se às células T CD4+ (linfócitos que combatem infecções no nosso organismo). Não existe vacina, sendo que a única forma de evitar contrair o vírus é evitar comportamentos de risco, que são basicamente não ter relações sexuais desprotegidas e não partilhar seringas ou outros objectos cortantes. Os dentes seropositivos têm hoje em dia, graças a vários avanços científicos, uma qualidade de vida maior, sobretudo quando a doença é diagnosticada num estadio inicial. No entanto, eles têm que tomar cocktails de medicamentos extremamente hepatotóxicos (tóxicos para o fígado) durante longos períodos e andar constantemente vigiados sob pena de poderem ser infectados com uma das chamadas infecções oportunistas, já que o seu sistema imunitário está comprometido. Portanto, nada de pensar que viver com SIDA é como ter uma alergia ou a tensão arterial elevada.
CONTRA A SIDA, PROTEJAM-SE!!!

Z

2008-03-10T10:27:00.002Z

Foto: © AFP

Zapatero venceu. Obviamente que, na prática, em Portugal isso é indiferente, porque contrariamente ao que muita gente desejava (mais por níquel do que por outra coisa) Portugal não é Espanha e é improvável que venha algum dia a ser. Contudo, sob o ponto de vista simbólico, é uma vitória de todos aqueles que se bateram pela igualdade em Espanha.
Zapatero, que foi primeiro-ministro por um golpe de sorte (após os atentados de 11 de Março em Madrid), trouxe a Espanha uma revolução social e demonstrou que é também através da promoção das liberdades, da igualdade entre os cidadãos e da diversidade que se constrói o desenvolvimento de um país, e que estes são elementos tão ou mais importantes para o seu desenvolvimento económico.
Todas estas transformações vão funcionar, a médio prazo, como catalisadores noutros países, não haja dúvida. É esse o caminho que se traça nos países desenvolvidos. Contudo, uma coisa é a realidade no papel e outra diferente é a realidade nas ruas e nas casas das pessoas. A discriminação de homossexuais deve continuar a ser combatida, porque ela ocorre ainda, pelas razões mais reles e mais absurdas. Se lá é assim, o que não será por cá? Terá que ser também ao nível dos cidadãos que esse ambiente de respeito e de tolerância que todos desejamos se persegue. Onde há ódio é urgente impor o respeito, onde há violência é preciso haver tolerância, onde há discriminação urge haver igualdade. Respeito, tolerância e igualdade, não é essa uma tríade que traduz desenvolvimento social?

Rufus Wainwright

2008-03-07T22:49:00.004Z

Este álbum é espantoso. Uma sugestão!

Rufus Wainwright recria o concerto de Judy Garland no Carnegie Hall. Apenas uma amostra...

Medley: Almost like being in love | This can't be love - Rufus Wainwright

Campanhas

2008-03-06T21:51:00.002Z

Esta coisa das censuras parece que pegou moda. No final do ano passado, a Associação de Profissionais por uma Publicidade Responsável, em França, censurou um cartaz em que surgem, [como podem ver, em baixo] dois homens nus numa cama, cartaz esse que fazia parte de uma campanha de luta contra a SIDA entre os homossexuais. O argumento? «Demasiado explícito.»

O cartaz vetado: «Todos os dias em França, 4 homossexuais descobrem que são seropositivos.
O VIH está sempre lá. Proteja-se»

A Associação Act Up Paris (que luta contra a SIDA) pediu para que o cartaz continuasse a ser divulgado e o Instituto Nacional de Prevenção e Educação para a Saúde condenou também o veto da campanha.
Tudo isto leva de novo a reflectir sobre o que se passa na cabeça das pessoas quando chega a altura de prevenir as infecções por HIV. Estas campanhas, cujos resultados são e serão sempre questionáveis (tal como questionável é se falo ou não para o boneco neste blogue ou se alguém, de facto, lê isto), têm sobretudo uma função de passar mensagens improtantes de forma muito simples. Quando as pessoas estão na paragem do autocarro ou vão na rua ou estão num centro comercial, olham de relance, lêem a mensagem e pronto. Se isso influencia ou não os seus comportamentos, é outra conversa. Eu acredito que estes cartazes têm uma importante função de despoletar informação, acender um rastilho e, ao confrontar as pessoas com uma realidade, neste caso as infecções por VIH nos homossexuais franceses, fazer com que a mensagem da prevenção consiga passar.
Claro que nada disto chega. São precisas várias campanhas, gigantescas, que bombardeiem as pessoas e as façam abrir os olhos. É, contudo, ao nível das escolas, com os jovens, que as campanhas devem ser intensas e continuadas. Uma coisa é saber o que a SIDA é e o que ela implica, e outra coisa é, no momento crucial, que a informação possa modificar o comportamento, isto é, fazer com que o preservativo seja usado. Este paradoxo da informação/desleixo está mais associado do que se pensa. Apesar de algumas pessoas estarem realmente informadas sobre o vírus, continuam a desleixar-se e a pôr-se em risco.
As campanhas são importantes, sem dúvida, mas é preciso que as pessoas tenham dois dedos de testa no momento da verdade. Senão, que diferença faz estarem informados?

Mundo Universitário

2008-03-05T00:39:00.002Z

Nunca pensei vir a escrever tal coisa mas gostei de ler um artigo de Marta Crawford. Hoje, distribuiram o MU [jornal universitário gratuito] à porta do Metro e dei de caras com este texto. É certo que o texto é de uma simplicidade brutal, mas é exactamente por isso que gosto dele. É tudo tão óbvio que até uma criança percebe.
Este tipo de textos podem não significar nada sozinhos, mas é o facto de as pessoas hoje os lerem aqui, amanhã ali e depois acolá que pode ajudar a mudar mentalidades. Sobretudo num jornal virado para os jovens este é ponto muito positivo.
Ser homossexual não é uma doença, nem deve ser olhado como algo repugnante. Esta atitude é profundamente ignorante e lembra as perseguições às bruxas e feiticeiros que havia há cinco séculos. O mundo de hoje é um mundo desenvolvido, culto, diverso, rico e tolerante onde cada um deve ter espaço para construir a sua felicidade, independentemente do sexo, orientação sexual, raça ou religião.
É por esse mundo que batalho todos os dias... felizmente não sou só eu.

SIDA outra vez

2008-03-04T00:29:00.005Z

Notícia do Jornal de Notícias de ontem:

«Sérgio Luís faz mais de 30 mil quilómetros por ano vai a creches, escolas e lares falar sobre VIH (vírus da imunodeficiência humana). Dez anos depois da primeira palestra, assegura que as dúvidas continuam as mesmas. Num país onde a educação sexual ainda não chegou a todos, os jovens ainda perguntam "como se transmite o vírus".
No anfiteatro da Escola Secundária de Vila Nova de Santo André, no Alentejo, o ar despreocupado dos finalistas ali reunidos dá lugar a expressões de choque. Acabaram de ouvir que fazem parte do grupo etário responsável por cerca de metade dos novos casos de infecção de VIH em Portugal. A informação apanha-os de surpresa. "Se for detectado no início pode ser tratado?", questiona um aluno no meio da plateia. "Como é que nos podemos proteger?", atira quase em simultâneo um colega, logo atropelado por outra pergunta "Onde é que podemos fazer um teste para saber se estamos infectados?".
O técnico da associação Abraço tem um ranking "preocupante" das principais dúvidas levantadas pelos milhares de jovens que contactou ao longo de uma década. "O que é que significa VIH?" e "Como se transmite o vírus?" continuam no top. Perguntas difíceis de aceitar numa altura em que Portugal assinala precisamente 25 anos da detecção do primeiro caso de sida no país.
"Ao contrário dos estudos e relatórios que vão sendo divulgados sobre o conhecimento desta matéria, todos os dias, respondo às mesmas perguntas e dúvidas que respondia há dez anos", alerta.
A experiência do técnico é atestada pelas estatísticas, que revelam um paradoxo aparente a geração que nasceu num mundo com VIH, que tem acesso à Internet e informação sobre sexualidade e doenças sexualmente transmissíveis é também uma das mais atingidas pelo vírus. E é também responsável por Portugal estar em segundo lugar na tabela dos países europeus com a maior taxa de mães adolescentes.
"Acredito que se todas as escolas tivessem programas de educação sexual consistentes, a situação seria muito melhor", defende Duarte Vilar, director da Associação para o Planeamento da Família, que promove educação sexual há mais de 30 anos.»

Campanha alemã: «O esquecimento é contagioso».

Portanto, vamos lá pôr as coisas simples e concisas.
O vírus da SIDA transmite-se através:
- de sangue infectado;
- de fluídos sexuais (esperma e fluidos vaginais);
- da via placentária (da grávida para o filho);
- do leite materno.

Mais do que isto é inventar, mas menos é correr riscos. Os preservativos são muito efectivos a impedir o contágio por via sexual - SÓ OS PRESERVATIVOS CORRECTAMENTE USADOS PREVINEM A INFECÇÃO E NÃO OUTRAS COISAS. O sexo oral não está isento de riscos. Não é raro encontrar aftas, infecções orais ou outros ferimentos, mesmo que insignificantes, na nossa boca. Quantos de nós já não se magoaram por exemplo a lavar os dentes? O preservativo existe é deve ser usado EM TODOS OS TIPOS DE SEXO - ORAL, ANAL E VAGINAL.
As seringas e objectos cortantes NÃO SÃO PARA PARTILHAR. Como é óbvio, uma injecção com uma seringa previamente usada tem altíssima probabilidade de causar infecção. O mesmo se aplica a lâminas de barbear, agulhas de tatuagem (que devem ser descartáveis ou esterilizadas), aparelhos para fazer piercings, etc.

A informação é fácil de conseguir através da internet, nas escolas ou através das instituições de saúde. Assim, COMO NÃO SE CONTAGIA O VÍRUS?
NÃO SE CONTAGIA:
- através de beijos;
- através de suor ou lágrimas;
- através da picada de insectos (a SIDA não é a malária!!);
- através de contacto corporal (aperto de mão, abraço, carícias...);
- através da partilha de copos e talheres (desde que não se esfaqueiem mutuamente, claro);
- através do uso da mesma roupa, da mesma toalha, do mesmo sabonete, dos mesmos lençóis;
- através do uso do mesmo espaço (A SIDA NÃO SE TRANSMITE NO AR, POR ESPIRROS OU TOSSE);
- através da masturbação (SIM podem brincar à vontade sozinhos);
- através da preparação de alimentos (deixem que o vosso amigo seropositivo vos prepare o jantar e não reajam como pessoas do Terceiro Mundo).

Em breve, voltarei a escrever sobre isto. Nunca é demais...

Regresso

2008-03-03T14:21:00.004Z

Desculpem a ausência prolongada mas o importante é estar de volta.

Que o mundo está em vias de ficar doido, já não deve ser novidade para ninguém. Mas em Israel as coisas estão a avançar a galope para a loucura com um deputado a dizer que os homossexuais são responsáveis pela onda de sismos que atingiu Israel nos últimos meses, porque Deus advertiu que não se deve «menear» os genitais indevidamente. As afirmações foram ditas no dia 20 de Fevereiro numa Comissão Parlamentar que estuda medidas para proteger o país dos sismos por um deputado israelita ortodoxo: o Shas.
Shlomo Benizri [na foto], um dos 12 deputados do partido Shas, citou o Talmud (livro sagrado da religião judaica) para justificar as suas afirmações: «O Talmud ensina-nos que uma das causas dos sismos é a homossexualidade que foi legitimada pelo nosso parlamento», disse ele.

O Knesset (parlamento israelita) legalizou a homossexualidade em 1988 e nos anos seguintes diversas leis passaram a reconhecer os direitos dos homossexuais.

«Deus disse que sacudiria o mundo para despertar-vos se menearem os vossos genitais onde não tenham que fazê-lo», rematou Benizri.

Segundo ele, em vez de se implementarem medidas tardias para combater os movimentos das placas tectónicas, seria necessário «prevenir os sismos, eliminando as causas».
Em Janeiro, um outro deputado do Shas tinha descrito os gays como «aqueles que destroem o mundo hebreu».

Perante isto... que fazer quando tudo arde?

Adopção sem discriminação

2008-01-22T23:37:00.000Z

Negar o direito de adopção a uma mulher, em razão da sua homossexualidade é discriminação - sentenciou hoje o Tribunal dos Direitos do Homem em Estrasburgo, a propósito de um caso passado em Paris.
É que em França, uma mulher pode adoptar mesmo sendo solteira, mas a professora que se candidatou à adopção vivia em união de facto com outra mulher - união que dura há 18 anos...
«Em primeiro lugar, o Tribunal considera por unanimidade que este caso é procedente. Em segundo, por 10 votos a favor e 7 contra, declara que houve violação do artido 14.° da convenção combinada com o artigo 8. Terceiro, dita que por 11 votos contra seis que o Estado deve pagar à requerente uma indemnização de 10 mil euros nos próximos três meses por danos morais».
O artigo 14.° proíbe a discriminação e o 8.° prevê o direito ao respeito da vida privada e familiar. Esta sentença foi considerada muito importante pelos solteiros homossexuais.
«Em toda a Europa, a discriminação sexual não pode, de forma alguma, ser uma base de recusa de adopção».
A adopção só é autorizada aos casais homossexuais em nove países europeus: Alemanha, Bélgica, Dinamarca, Espanha, Islândia Holanda Reino Unido, Suécia e Noruega. Na França não é.
Os casais homossexuais e heterossexuais têm os mesmos direitos em relação às crianças que adoptam.
A sentença do Tribunal de Estrasburgo abre uma nova via para muitos casais para quem a adopção parecia impossível. A questão da autoridade parental é a mais difícil de resolver: se um homossexual conseguir adoptar uma criança, o companheiro não tem autoridade parental sobre ela.

Fonte: Euronews

Isto é uma bofetada de luva branca na cara de muita gente. Pegando nisto, já alguém se lembrou de processar o Estado Português por manifestamente não querer alterar um artigo do Código Civil que é inconstitucional e que impede o casamento de pessoas do mesmo sexo? E sobre a recusa em atribuir crédito a um casal homossexual por parte de uma instituição bancária? Será que custa muito perceber que a homofobia é um atentado aos direitos humanos?

Aimée e Jaguar

2008-01-16T23:37:00.000Z

Não creio que o DVD deste filme esteja à venda em Portugal, mas quem puder comprá-lo noutro sítio não deixe de o fazer porque o filme é muito bom. Aimée e Jaguar conta uma história de amor passada em Berlim nos últimos anos da Segunda Guerra Mundial. Felice é uma judia que trabalha para um jornal nazi sob um nome falso e colabora com a resistência. Lilly é uma dona de casa, esposa de um oficial nazi. Felice apaixona-se por Lilly e inicia com ela uma correspondência amorosa com os nomes de Aimée (Lilly) e Jaguar (Felice). Quando assumem a sua relação, Lilly rompe com toda a sua vida anterior, pede o divórcio e faz com que Felice venha viver com ela. Mas na Alemanha nazi as histórias de amor não tinham um final feliz...
O filme foi galardoado com o Urso de Prata no Festival de Berlim em 1999 e conta com as espantosas interpretações de Maria Schrader (Felice) e Juliane Köhler (Lilly) - para quem se lembrar, Juliane Köhler interpretou em 2004 o papel de Eva Braun em A Queda.

Baseado numa história verídica, Aimée e Jaguar é um filme sobre o amor e sobre as imensas barreiras que ele tem que quebrar e a luta contra o ódio e o preconceito, numa altura em que a distância entre a vida e a morte era muito ténue, e em que qualquer beijo podia muito bem ser o último.

Trailer de Aimée e Jaguar
(desculpem a má qualidade, mas é o único disponível)

Aposto que vai andar por aí muito boa gente especada diante dos cartazes do Banif enquanto espera pelo autocarro. O banco mudou de imagem e decidiu pegar num rapaz com uma boa compleição física e transformá-lo num centauro. Isto não me faz ir a correr até uma agência para abrir conta, mas lá que chama a atenção...

Anúncio publicitário criada pela Brandia Central para o Banif.

Triângulos Cor-de-Rosa

2008-01-12T23:20:00.000Z

Há histórias do período Nazi que são muitas vezes esquecidas. Os Judeus foram massacrados. Os resistentes foram aniquilados. Os ciganos foram liquidados. Os deficientes foram eliminados. Também os homossexuais sofreram na pele os horrores Nazis. O período totalitarista na Europa ficou marcado pelo impensável, por aquilo que jamais dvee ser esquecido mas que sabemos que, apesar de tudo, pode sempre voltar a acontecer. O grau de ódio e de intolerância atingiu os píncaros com Hitler a dirigir os destinos da Alemanha a partir de 1933.
Nos anos 30, a lei alemã proibia relações homossexuais, não só actos sexuais como também beijos e abraços. Entre 1937 e 1939 foram feitos prisioneiros cerca de 25.000 homossexuais. Até 1944 esse número mais do que duplicou. Mesmo no Partido Nazi havia alguns destacados militantes que eram abertamente homossexuais. Hitler eliminou-os a todos.
Os triângulos surgem como símbolos de discriminação nas prisões e campos de concentração. O governo Nazi especifica quem deve usar os triângulos e de que cor estes devem ser. Os homossexuais deviam usar um triângulo cor-de-rosa. Os judeus deviam usar dois triângulos amarelos de modo a formarem uma estrela de David. Os judeus homossexuais deviam ostentar a estrela e o triângulo cor-de-rosa. Eram a classe mais baixa de prisioneiros. Obviamente foram todos enviados para campos de concentração e extremínio. À guarda das SS foram espancados, foram violados, foram mutilados. Nos campos de concentração passaram pelas humilhações mais abjectas incluindo terem que se submeter a "experiências científicas" dos médicos Nazis que tentavam identificar o "gene da homossexualidade" para com isso curara as crianças Arianas dessa "doença". Eram maltratados não só pelos guardas Nazis mas também pelos outros prisioneiros. Alguns eram espancados até à morte. Apesar de tudo, os homossexuais jamais foram considerados vítimas da perseguição dos Nazis e nunca recebram quaisquer indemnizações ou pensões do Estado, à semelhança de outros grupos.
Os homossexuais não judeus foram enviados para prisões comuns e continuaram a sê-lo depois da Segunda Guerra Mundial, já que só no final da década de 60 é que houve alguma liberalização no que toca aos homossexuais. Contudo a lei de Hitler manteve-se intacta até 1994!!! Heinz Dörmer é provavelmente o exemplo mais conhecido. Passou ao todo 20 anos na prisão, quer durante o regime Nazi quer depois da Guerra, na RFA. Os homossexuais integravam as listas de criminosos sexuais dos Aliados. Saiam de uma prisão e entravam para outra. Em 2002, o Governo Alemão de Gerhard Schröder fez um pedido de desculpas oficial à comunidade gay.
Hoje o triângulo cor-de-rosa é usado pelas associações activistas, com a ponta virada para cima (símbolo de luta activa). Ele é um símbolo dual. Por um lado alerta para o ódio e a discriminação de que os homossexuais foram e ainda hoje são vítimas, para que nunca mais se repita algo semelhante ao que aconteceu no Nazismo. Por outro lado simboliza o orgulho e a solidariedade dos homossexuais.

Para saber mais:

O Triângulo Cor-de-Rosa
Os Homossexuais nos Campos de Concentração
Homomonumento
Perseguição Nazi de Homossexuais

A SIDA existe

2008-01-11T20:07:00.000Z

Campanha canadiana pelo uso do preservativo

Já tinha aqui falado da revista ZERO e hoje continuo, nomeadamente no que toca a um tema que nunca é demasiadamente falado: o VIH/SIDA. Eduardo López-Collazo é um jovem investigador espanhol da área da imunologia, que aliás dirigiu uma equipa que fez promissoras descobertas na área da oncologia.
Ora, o Dr. López-Collazo escreveu, no último número da ZERO (n.º 103), um interessante artigo chamado: O VIH na nova era: Realidade versus Mitos. O artigo, que obviamente não vou poder traduzir aqui sem correr o risco de me processarem judicialmente, explica alguns dos mitos que, mesmo nos dias de hoje, ainda existem sobre o VIH. Na era da internet e das novas tecnologias, as pessoas dispõem hoje de um acesso fácil a uma enorme quantidade de informação sobre a SIDA e as suas consequências (embora nem toda ela seja fiável). Longe vão os tempos em que o VIH era associado unicamente aos homossexuais, sendo chamado de «cancro gay». Hoje sabe-se que o vírus não escolhe sexo, nem idade, nem raça... nem orientação sexual. Os fantásticos avanços na área da biologia molecular pertmitiram fabricar terapias retrovirais muito mais eficazes e prolongar a vida e a qualidade de vida dos doentes. Mas se o vírus parece não ter cara não é por isso que ele deixa de existir.
Hoje em dia, apesar do muito que já foi feito, há quase tudo por fazer. Falando de Portugal, a ignorância sobre o HIV é gritante e, falando com total conhecimento de causa, leva-me a supor uma certa mentalidade medieval por parte das pessoas. A esmagadora maioria dos Portugueses não sabe como se transmite o vírus da SIDA e - como se pôde concluir há poucos meses quando surgiram os mediáticos casos do cirurgião e do cozinheiro seropositivos - imaginam formas de transmissão anedóticas. Nunca é demais recordar que um inquérito levado a cabo em 2004 revelou que cerca de um terço dos Portugueses tem receio de partilhar uma refeição com um seropositivo. Não se pode dizer que algo está feito quando ainda há tanto para fazer.
Os jovens parecem ignorar todos os riscos. Isso pode dever-se a fábulas idiotas sobre o uso do preservativo ou ao desconhecimento dos riscos reais. O que é importa é que os jovens iniciam cada vez mais precocemente a sua vida sexual e não tentam sequer precaver-se. O preservativo é um método extremamente eficaz de previnir a transmissão do VIH por via sexual. Para além disso evita a transmissão de outras doenças sexualmente transmissíveis e as gravidezes indesejadas. Um aaprte para sublinhar que Portugal é o país da Europa ocidental com maior percentagem de mães adolescentes. Aliás, a mãe do preimeiro bebé português de 2008 tem... 16 anos. O que se passa com os jovens deste país? A pílula contraceptiva tem quase 50 anos, a pílula do dia seguinte também existe para o que der e vier, mas estes métodos NÃO PREVINEM a transmissão do VIH. O preservativo existe e É PARA SER USADO.
A SIDA está hoje muito longe de ser um problema ligado aos homossexuais, como alguns médicos idiotas vincularam (e ainda hoje vinculam) em órgãos de comunicação sexual. A SIDA tem que ser encarada como um problema sério e é necessário tomar medidas para travar o seu avanço, quer entre os jovens, quer entre os homossexuais, quer entre os toxicodepentes, etc. Os programas de troca de seringas parecem finalmente estar a dar resultados visíveis e ainda bem. O mesmo não se pode dizer das campanhas de prevenção do VIH. Estas campanhas parecem ser desenhadas por pessoas púdicas e preconceituosas porque de outra amneira não se percebe porque não entram pelas portas das salas de aula adentro... de TODAS as escolas. No interior do país é sabido que a informação não está tão acessível como nas cidades maiores e estes meios rurais/semi-rurais são muito propícios à invenção de patetices relativas a sexo e doenças sexualmente transmissíveis. Há grupos onde a comunicação deve ser feita de maneira especial e com grande proximidades. Os imigrantes, por exemplo.
É preciso também acabar de uma vez por todas com essa visão primitiva do sexo. As pessoas que desenham estas campanhas não podem esquecer-se de que há jovens homossexuais que não só são forçados a esconder a sua orientação sexual como também não vêem dirigidas a si nenhuma espécie de informação relativa à vida sexual e doenças sexualmente transmissíveis. As pessoas «iluminadas» que fazem as camapnhas têm que meter na cabeça que os jovens mudam muito frequentemente de parceiro sexual porque os namoros duram um fósforo. É urgente combatar todas as ideias estúpidas sobre sexo que as pessoas têm na cabeça. As ideias de que a SIDA é uma doença de gays, prostitutas e toxicodependentes ou que o sexo oral ou o coito interrompido não representam nenhum risco de transmissão do vírus são totalmente erradas. São mitos patetas e completamente injustificados. O mais grave é que estes mitos existem na cabeça de milhares ou milhões de pessoas no nosso país e são responsáveis por comportamentos que comportam um risco real.
O fenómeno da bissexualidade existe e tem que ser encarado, como encarada de forma séria tem que ser também a sexualidade dos idosos. Está na altura de fazer algo e parar de gastar rios de dinheiro unicamente para assistir ao aumento dos casos de VIH no nosso país.
Outro ponto que merece ser aqui falado é o do diagnóstico. Se não sabem ficam a saber que o diagnóstico é GRATUITO, ANÓNIMO e CONFIDENCIAL. Pode ser feito nos Centros de Aconselhamento e Detecção espalhados pelo país. Quem tiver dúvidas faça o teste. Outro mito é o de que é preciso esperar pelo menos três meses para saber a verdade. Isso é FALSO. Este limite de três meses refere-se ao chamado «período de janela imunológica» dentro do qual o nosso organismo vai produzir anticorpos contra o VIH que vão ser detectados no sangue quando o teste é realizado. Todavia, as infecções recentes, de alguns dias, podem ser detectadas com recurso à técnica de PCR (Polymerase Chain Reaction). Trata-se uma técnica muito usada em biologia molecular, extrememente sensível, e que se baseia na amplificação de amostras. Serve, entre outras coisas, para detectar patogénios como os vírus da hepatites, do papiloma humano, etc. Os anticorpos que são gerados no nosso organismo são detectáveis por um outro teste chamado ELISA (Enzyme Linked Immuno Sorbent Assay). Este teste detecta anticorpos específicos no soro humano. Este é o teste de primeira linha no diagnóstico da infecção pelo HIV. Até à terceira geração, estes testes só detectavam a presença de anticorpos (IgG e IgM) três ou quatro semanas após o contacto, contudo, os testes de quarta geração são capazes de detectar tanto anticorpos como um dos antígenos do HIV (a proteína P24). Isto levou à diminuição do tal «período de janela imunológica», que pode agora ser de apenas duas semanas. No seu artigo, o Dr. López-Collazo refere-se (e bem) à desinformação que existe no seio dos profissionais de saúde, e para os que ainda não estão convencidos a fazer o teste, deixa uma pergunta para reflectir: se fossem precisos três meses para saber se há infecção, porque não se guardam as amostras de sangue doadas durante este período para depois se ter a certeza?
Voltarei a falar deste tema vezes sem conta. Espero que isto seja lido muitas vezes, espero que seja possível informar muita gente. Peço desculpa se deixei muitas pontas soltas. Vou pegar em todas elas muito em breve. Nomeadamente nas formas de contágio, como é claro.

Queer as Folk

2008-01-10T20:35:00.000Z

Há, na nossa televisão, vários conteúdos bichas e muito poucos conteúdos gay. O que quer isto dizer? Basicamente significa que há muitas pessoas que ganham algum dinheiro a comentar revistas e a vida dos outros - coisa bicha - mas não existem conteúdos televisivos que mostrem às pessoas que a homofobia é uma coisa primitiva.
Em 2005, o canal 2 da televisão pública exibiu a série britânica Queer as Folk. Lembro-me de ser uma pequeno furorzinho na altura. A série em causa não tem nada de especial. Stuart e Vince são amigos inseparáveis mas muito diferentes. Vince é ingénuo e não dá nas vistas. Stuart é atraente e adora sexo. Entretanto surge Nathan, um adolescente que se apaixona por Stuart. O que ele não contava é que Vince esconde uma paixão platónica pelo amigo. Como vêem, o argumento base dos 8 episódios da série britânica não tem nada do outro mundo. Apenas algumas cenas de sexo homossexual pouco explícito e uma visão parcial da vida gay em Manchester. A RTP2 exibiu a série mais do que uma vez. Fez bem, creio eu.
Uns anos depois a RTP comprou a série The L World. Esta é uma série americana que explora as vivências de um grupo de lésbicas. Como seria de esperar de algo vindo daqueles lados, o argumento está bem escrito e a série tem várias temporadas.
O que infelizmente a RTP não comprou - para nem me referir aos outros canais de televisão que parece que fazem o favor de existir - foi a versão americana de Queer as Folk. Esta série, que parte da ideia da série britânica, conta a história de cinco homens gays e uma casal de lésbicas que vivem em Pittsburgh, Pennsylvania. Esta série teve 5 temporadas de vários episódios (não apenas 8 como no Reino Unido). Na série americana há que sublinhar as cenas menos púdicas, já que a série foi transmitida para os EUA e Canadá em canais por cabo e não em canal aberto como no Reino Unido. O enredo está também muito mais bem explorado - havendo todavia alguns estereótipos vinculados - e há toda uma carga "pedagógica" nos episódios - bem ao estilo americano - que convida o espectador a reflectir sobre quão idiota é a homofobia e quão iguais são aquelas pessoas a cada um de nós. A série está, claro, diponível em DVD a um preço exorbitante. Salva-nos o facto de o canal Cuatro, em Espanha, exibir a série e de, lá, a primeira temporada estar disponível em DVD a um preço muito mais acessível.

Podia aqui falar de outras série que abordam a temática homossexual, havendo excelentes série [Anjos na América para citar só uma] e outras que são pouco mais que más. Mas Queer as Folk é um marco neste contexto. Foi uma série que teve sucesso e foi exportada para vários países, ajudando a derrubar barreiras, a abrir mentalidades e a provar que é possível fazer uma série de qualidade, gay, inovadora e interessante.

Anúncio televisivo por alturas da estreia da Primeira Temporada

Europride

2008-01-09T22:02:00.000Z

Que cidade vai receber a Europride em 2010?? A resposta não é Lisboa... E no fundo ainda bem porque a Gay Pride em Lisboa é pouco mais do que decadente. A resposta certa é Varsóvia, capital da Polónia católica e homofóbica até há um par de meses dirigida pelo líder do Partido Direito e Justiça, conservador e eurocéptico. Entretanto o governo mudou, mas a Igreja Católica tem ainda um peso determinante no país e uma capacidade invejável de moldar a mentalidade das pessoas.

O anúncio de que a Pride Varsóvia iria receber a Europride em 2010 vem por isso chamar a atenção para o problema da homofobia na Polónia. Não será demais lembrar que o Presidente da Câmara de Varsóvia que em 2004 e 2005 baniu da cidade a parada gay ocupa hoje o lugar de... Presidente da República. Lech Kaczyński defendeu-se na altura dizendo que havia documentos que não haviam sido entregues pelos organizadores, mas não se coibiu de acrescentar que a marcha iria «promover o estilo de vida homossexual» e seria uma «ofensa à moral pública». Em 2005, ano em que abandonou a câmara municipal para se lançar na corrida presidencial, o Sr. Kaczyński autorizou uma contra-manifestação intitulada «Marcha da Normalidade». Em abono da verdade, diga-se que o governo provincial de Mazowieckie (província de que Varsóvia é capital) criticou duramente o Presidente da Câmara por estas atitudes. Entretanto, também o partido que dirigia Varsóvia mudou. Fico na expectativa para ver o que se irá passar na altura, não sendo difícil de imaginar que vão ocorrer umas quantas contra-manifestações católicas, nacionalistas e homofóbicas.

Para o ano será Estocolmo a receber a Europride e em 2009 será a vez de Zurique.

A Europride é organizada desde 1992. A primeira cidade a recebê-la foi Londres e desde aí várias têm sido as cidades por onde a Europride passou (o ano passado foi aqui bem perto, em Madrid). A Europride tem palco em cidades europeias onde exista um evento gay bem estabelecido ou uma comunidade LGBT proeminente (seja lá o que isso for). O evento toma a forma de vários eventos desportivos e artísticos pela cidade anfitriã, debates, sessões de esclarecimento e culmina numa enorme marcha pela cidade, música, diversão nocturna e também uma vigília pelas vítimas da SIDA.

Como é fácil de imaginar, tal evento é altamente improvável em Lisboa nos próximos tempos, e não é pela falta de comunidade LGBT. A marcha é simplesmente deprimente e parece ser feita à dimensão do país (pelo menos no ano passado, em que houve uma alteração do percurso que foi seguido nos anos anteriores). Contudo, a festa que se lhe segue costuma ser bastante mais concorrida e não me parece nada mal organizada. O ano passado o chamado Arraial Gay teve lugar na Praça do Comércio, no coração da cidade.

A esta distância, aqui fica o (mini) calendário possível de algumas marchas deste ano. Em breve será actualizado, claro.

Festival do Orgulho em Moscovo'08 ...... 30 Mai - 01 Jun 2008

Pride London ...... 05 Jul 2008

Europride 2008 Estocolmo ...... 28 Jul - 03 Ago 2008

Calvin Klein

2008-01-08T21:15:00.000Z

Até podia ter sido um presente de Natal, mas não é propriamente o meu aroma preferido da colecção. MAN é a nova fragrância de Calvin Klein e o anúncio publicitário é... (como hei-de dizer isto?) bastante apelativo. Na realidade não fizeram mais do que tirar a camisa ao modelo Garrett Neff e filmá-lo a preto e branco (dá sempre um ar artístico, o preto e branco...).

O rapaz tem 22 anos (!!!) e um corpo de fazer parar o trânsito. Jogava ténis quando andava no liceu e parece que não se saía muito mal. O fotógrafo Fabien Baron afirmou que com este perfume a marca «quis criar uma versão moderna do ponto de vista original da Calvin Klein, onde os homens eram fortes, masculinos e poderosos». Palavras para quê? Missão cumprida.

E com fotos assim, digam-me: quem é o alvo? Um homem heterossexual, másculo e viril vê um cartaz igual a este e vai a correr a uma perfumaria gastar 70€ a comprar um perfume? No way.

Crime: Homossexualidade

2008-01-07T19:42:00.000Z

Começo hoje por citar uma frase que ouço mil vezes por dia: «Em Portugal é mau mas há pior». Isto, aplicado aos direitos dos homossexuais é verdade. Países há em que a homossexualidade não é vista como uma doença, visão que apesar de tudo podia acarretar uma certa piedade. Na verdade, as pessoas que julgam as pessoas homossexuais como doentes estão longe de os tratar com a dignidade que os doentes merecem, mas isso é outra conversa. Há países onde a homossexualidade é crime, com direito a prisão, torturas ou mesmo pena de morte. O Irão é o país que tem sido mais falado sobre esta matéria, mais por causa do mediatismo a que está sujeito do que propriamente pela exclusividade dos actos.

Eis uma lista dos países onde existem leis que punem sexo consentido entre adultos do mesmo sexo:

|A| Afghanistan, Algeria, Angola |B| Bahrain, Bangladesh, Barbados, Benin, Bhutan, Botswana, Brunei, Burma (see Myanmar), Burundi|C| Cameroon, Cape Verde, Cook Islands |D| Democratic Republic of Congo, Djibouti |E| Eritrea, Ethiopia |F| Fiji Islands |G| Gambia,Ghana, Grenada, Guyana, Guinea |I| India, Iran |J| Jamaica |K| Kenya, Kiribati, Kosovar Autonomous Republic, Kuwait |L| Laos,Lebanon, Liberia, Libya |M| Malawi, Malaysia,Maldives,Marshall Islands, Mauritania, Mauritius, Morocco, Mozambique, Myanmar (Burma) |N| Namibia,Nauru, Nepal, Nicaragua, Nigeria, Niue |O| Oman |P| Pakistan, Papua New Guinea |Q| Qatar |R| Russia: Chechnya |S| Saint Lucia, Saudi Arabia, Senegal, Seychelles, Sierra Leone, Singapore, Solomon Islands, Somalia, Sri Lanka, Sudan, Swaziland, Syria |T|Tajikistan, Tanzania, Togo, Tokelau, Tonga, Trinidad and Tobago, Tunisia, Turkmenistan, Tuvalu |U| Uganda, United Arab Emirates,Uzbekistan |W| Western Sahara, Western Samoa |Y| Yemen |Z| Zambia, Zimbabwe

(fonte: Comissão Internacional para os Direitos Humanos dos Gays e Lésbicas)

São países a mais... não vou falar agora sobre as execuções de homossexuais um pouco por todo o mundo (subdesenvolvido). Vou hoje sublinhar somente alguns tiques de terceiro mundo que países desenvolvidos têm.

Esta semana ficámos a saber que Fabrizio Marrazzo, o líder do maior grupo activista gay italiano - Arcigay - tem recebido ameaças de morte por telefone e SMS. O grupo já apresentou queixa contra incertos e o seu líder já fez saber que, apesar da enorme perturbação que tais ameaças lhe causaram a ele e à sua família, não pretende baixar os braços «no combate à homofobia na cidade de Roma». O grupo tem estado envolvido em várias lutas pelos direitos civis de lésbicas e gays em Itália e esta será uma cobarde represália pelo muito que têm feito. Mas Fabrizio já declarou que «baixar os braços é quebrar o compromisso» que têm.

Uma manifestação contra a proibição da Marcha do Orgulho em Moscovo acabou em agressões

Na Rússia, em Maio passado, o Presidente da Câmara de Moscovo, Yury Luzhkov, apelidou a homossexualidade de «satânica», acrescentando que jamais autorizaria marchas pelos direitos dos homossexuais na cidade. Houve uma manifestação de protesto contra esta proibição. Um grupo de nacionalistas atacou violentamente os manifestantes, incluindo eurodeputados italianos e alemães e o activista gay inglês (Mark Tatchell). Houve detenções e gritos homofóbicos à mistura.

Em Portugal, também há uma mão cheia de situações homofóbicas que podia relatar aqui. Desde a resusa do empréstimo por parte do BES a um casal gay, as perseguições em Viseu, ou mesmo as declarações do melhor clown da política portuguesa: Alberto João Jardim, que disse em Agosto que «o casamento homossexual é um deboche e uma degradação dos valores morais dos Portugueses».

É verdade que há pior. Mas está nas nossas mãos fazer com que sejamos cada vez melhores em matéria de direitos e liberdades, em matéria de desenvolvimento, em suma. A tarefa é gigantesca mas não é impossível.

Zero

2008-01-06T17:17:00.000Z

Zero - Dezembro 2007 - n.º 103

Corrijam-me se estiver enganado mas não conheço em Portugal uma revista assim. A Zero é uma revista gay publicada em Espanha. Quem julga que está pejada de rapazes altos e espadaúdos com pouca roupa engana-se. a revista tem uma qualidade gráfica invejável e conteúdos que fazem a diferença. Contém artigos sobre várias temáticas gay como beleza, moda, roteiros, fitness, alimentação... Tudo isto é conotado, pelo menos no sul da Europa, como algo muito homossexual, embora eu não entenda que mal tem um homem não comer muitas gorduras ou vestir-se com estilo, mas enfim. A revista tem também várias entrevistas e reportagens sobre os temas importantes dos homossexuais em Espanha, seja a permanente batalha conta a descriminação seja a luta contra a SIDA.

A capa da última edição (n.º 103) vem aplidada de «presente de Natal». Trata-se de um concurso chamado Chulozero (chulo não significa, obviamente, o mesmo que em português). O rapaz vencedor ficou estampado an capa da revista e num póster no interior. Nada mau mesmo. Esta edição é ainda acompanhada pela revista Destino Zero, cujo tema é o Japão. Enfim, uma revista de qualidade, com algo bastante substancial para ler e com cartas dadas. Seria interessante haver algo do género em Portugal. Podem dizer-me que as revistas masculinas já existentes estão cada vez mais gay com todo aquele mas como diria alguém «That's not gay enough». Seria óptimo se existissem revistas deste género em Portugal. O tamanho é diferente, bem sei, mas há que ter a ousadia de fazer as coisas. Até lá, quem visitar o país vizinho (e sei que há uma data de gente que adora ir lá sempre que pode) não deixe de comprar a Zero. Vale a pena.

O amor foge

2008-01-05T23:22:00.000Z

É isso mesmo. «O amor em fuga» tal como o filme do francês François Truffaut. Não creio ser um título pessimista, tal como o filme não é, na minha opinião. É antes um título realista e além do mais, para ser honesto, apenas me lembrei deste título para o blogue por estar a ouvir a música com o mesmo nome (de Alain Souchon). Não sei se é um título feliz para um blogue deste género, mas para dizer a verdade estou-me nas tintas. Não é o título o mais importante.

Este é um blogue que pretende abrir mentalidades. Pode parecer cliché dizer isto mas o único investimento eficaz que se pode fazer no sentido de se viver em liberdade, num país desenvolvido, tolerante e que respeite as pessoas é ensinar os cidadãos a relacionarem-se uns com os outros. Isto ensina-se, aprende-se desde criança e é a pedra basilar do que as pessoas vão ser em sociedade. Em Portugal as pessoas podem não ter sido educadas para se respeitarem umas às outras, mas isso não é desculpa para o tremendo desrespeito que os Portugueses têm uns pelos outros. Não falo apenas de algo tão básico como amar quem alguém quiser, casar com quem se queira. Há inúmeros actos quotidianos que demonstram que as pessoas não se respeitam umas às outras neste país. A começar pelos carros mal estacionados e a acabar, se quisermos, nas fuga ao fisco. Não vou querer que o sapateiro vá além da chinela. Este blogue anseia um país melhor. Os Portugueses, por óbvia inveja entranhada nos ossos, sonham em ser Espanhóis, Suecos ou Holandeses. Seria muito mais sensato começarem por querer ser Portugueses. Bem sei que a inveja é mais monetária do que outra coisa. O vil metal faz este povo tradicionalmente miserável sonhar alto demais. Mas para se ser desenvolvido não é preciso uma fortuna, começa-se por algo muito básico: o respeito pelo outro.
«O amor foge» é o título desta primeira mensagem. Isso pode ser verdade em muitas ocasiões. É-o em Portugal todos os dias. Há desamor nos Portugueses. Desamor por eles mesmo, desamor pela terra em que vivem e que apenas a miserável indulgência não lhes permite abandonar. Não vejo nenhuma razão para haver tudo isso. Basta haver elegância e boa educação. o desenvolvimento dos países parte mais do respeito comum do que se pensa. A intolerância, o desrespeito, o preconceito são venenos servidos em pequenas doses às sociedades de hoje em dia. Nenhuma sociedade moderna se constrói baseado nestas cobardias - porque se trata de cobardias, na verdade. Acredito que também em Portugal será possível cada pessoa dispor um dia desses instrumentos de felicidade que já existem noutros países. São instrumentos de felicidade pois significam a possibilidade de cada cidadão poder fazer da sua vida o que quiser, poder ser feliz como quiser e ter tudo ao seu alcance para o conseguir.
Isto é um blogue gay e é feito por alguém que não tem vergonha nenhuma de ser como é. Alguém que não tem medo de existir. Portanto não vejo por que razão não havia de pôr uma foto de um rapaz atraente no topo da página. Quem achar chocante que um homem possa achar atraente um rapaz assim pode fechar a página. Não vale a pena enviarem insultos. Não vale a pena tentarem fazer da homossexualidade uma doença. É contra a doença que é a ignorância, a intolerância, a incompreensão que pretendo lutar aqui. Mas também tenciono que este blogue não seja apenas uma espécie de propaganda gay como alguns almejam. Este é um blogue gay. Leiam-no com virgindade no olhar, despidos de todas as macaquices que a maldade e a ignorância das pessoas nos tentaram meter na cabeça durante anos.
Até breve!

L'amour en fuite - Alain Souchon (1978)